年11月1日星期日15:40-17:10

论语

岸卿、子萱、雨恬三位同学通篇过堂学而第一，顺利通过。万老师再次给诸生强调桐城派读书法，以三十遍为周期，强调背诵一定要熟读成诵，切忌死记硬背。接下来新学为政第二“孟懿子问孝”章至“子夏问孝”章。万老师正音，诸生抽签诵读数遍，然后继续讲解学而第一。

有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

《千字文》中的“信使可覆”即出自此章。“义者”，宜也，应该做的事情。“复”兑现承诺。万老师给大家讲了尾声抱柱，以及孔子困于蒲邑的故事，诸生积极讨论何为宜何为不宜。远，去声，远离、避免。“因”因人成事的因，依靠。“亲，宗亲。“宗”效法，以……为榜样、标准。最后一句针对传统宗法社会来讲。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

食无求饱，居无求安，指君子不贪图物质上的享受。“敏于事”，做事情很敏捷，想到了马上就去做。“慎于言”，能够深思熟虑，不轻易发表意见。“就”，靠近、亲近。“正”纠正。“就有道而正焉”，靠近有道的有学问的人，纠正自己的错误。好，去声。这样可以说是好学了。所以孔门的好学，不是现在指的学习文化知识，孔子认为好学的三个标准：一，不贪图物质上的享受。二，敏于事慎于言。三，追随品性学问好的人。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”

子贡问孔子，贫困但不谄媚，富有却不骄傲，怎么样？子贡向孔子请教问题，实则也想得到老师的肯定。孔子回答“可也”，还行吧。未若，不如。“贫而乐”，典型代表是孔子的得意弟子颜回，箪食瓢饮居陋巷，不改其乐。“富而好礼”，虽处于富贵，仍处处遵循礼。孔子对子贡虽然有肯定，但是认为他的境界还有待提升。子贡也极聪敏，听完孔子的教导，马上引用诗经回应。“如切如磋，如琢如磨”，此句出自《诗经·卫风·淇奥》，像治玉一样，切磋打磨，比喻君子进德修业，在道德学问上精益求精。孔子听后，非常欣喜，立刻嘉许子贡，“子曰：赐也，始可与言诗已矣。告诸往，而知来者。”子贡姓端木名赐，老师称呼学生，直呼其名。“告诸往，而知来者。”诸，之，即告诉他部分内容，他马上就能够引申理解下面的内容，这也是孔门教学里常常说的举一反三，闻一知十。

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

“患”，忧虑、担忧。不要担心别人不知道你，而要担心你不知道人家。不知人，不了解人，不能明辨是非，所以为患。

千家诗

今次新学欧阳修的《答丁元珍》

答丁元珍

欧阳修

春风疑不到长涯，二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻啼雁生乡思，病入新年感物华。

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

蒙盈班第六次对课

出句：妆楼翠幌教春驻

对句

楚翘：深院红梅待雪飞

雨恬：山寺白梅待雪飞

梓萌：阁楼青帘过大年

张锐：艺阁美人讨帝欢/碧海微波湕玉珠/丹鼎红炎舞凤爪

子萱：绿柳青枝让夏来/红叶微风看日来/白雪红梅美日升

世恩：鸿雁绸群把夏留/嫩草枯花惹我怜

涵予：武陵桃林把酒欢

沐帆：古寺苍松落日来

宇恩：庭院佳肴使月圆/庭院清荷迎夏来/宫殿百兵迎主回

泓毅：寒舍陋门借雨摇/高塔银顶受电劈

蔚然：舞阁金铺借日悬/画柱雕梁引燕归

岸卿：海上六鳌驾雾来

未晞：红叶黄橙留菊开

逸辰：玉宇瑶台待鹤归/画栋雕梁引凤来

标红为出律或者结构词性不协，请改正！

课后作业

1、熟读并背诵《论语》新学章节为政第二5-8章（要求画正字，至少30遍）。

2、抄写并背诵新学七律《答丁元珍》（要求标平仄、入声字、韵部），学习七律平起式吟诵调。

3、对子作业：残雪压枝犹有橘，夜闻啼雁生乡思，（二选一）要求标平仄。