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《生死场》讲述20世纪20年代至30年代哈尔滨近郊一个村庄的乡民“生”与“死”的故事。文中说“在乡村，人和动物一样忙着生，忙着死。”鲁迅曾说“从《生死场》，看见了抗日前期的哈尔滨。这自然还不过是略图，叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”下面我们就随着萧红一起来看看，20世纪30年代初期在日寇铁蹄蹂踊下东北农民悲惨的生活状态，感受那渐渐苏醒的民族意识和反抗情绪。

文本研读

《生死场》节选

作者：萧红

一

那是个繁星的夜，李青山他们第一次在赵三家里大型集会，人们感到缺乏空气一般，连鼻子也没有一个作响。屋子不燃灯，人们的眼睛和夜里的猫眼一般，闪闪有磷光而发绿。

屋中李青山固执而且浊重的声音：“革命军纪律可真厉害，纪律就是规矩，规矩太紧，我们也受不了，我们自己……”

二里半对于这些事情始终是缺乏兴致，他在一边瞌睡，老赵三用他的烟袋锅撞一下在睡的缺乏政治思想的二里半，并且赵三大不满意起来：“听着呀！听着，这是什么年头还睡觉？”

小说一开场就刻画了两类人。一类是以李青山、赵三为代表的革命者，这些人面对民族危机以及农村生活的分崩离析，逐渐觉醒并开始组织人员进行反抗，他们有眼光，有主见；一类是以二里半为代表的麻木者，冷淡者。

人们宣誓的日子到了！没有寻到公鸡，决定拿二里半的老山羊来代替。

二里半说：“你们要杀就杀吧！早晚还不是给日本子留着吗！”

小伙子们把山羊抬着，在杆上四脚倒挂下去，山羊不住哀叫。二里半可笑的悲哀的形色跟着山羊走来。他的跛脚仿佛是一步一步把地面踏陷。波浪状的行走，愈走愈快！二里半惶惶地走了一路。（虽然二里半口头上允许众人拿他的羊歃血为盟，但心理上非常舍不得一直陪伴他的老羊，写出了二里半的仁慈，心地善良。）山羊被抬过一个山腰的小曲道。山羊被升上院心铺好红布的方桌。

寡妇们和亡家的独身汉在李青山喊过口号之后，把枪口对准心窝盟誓：“千刀万剐也愿意！”（摆脱奴性，进而去争取、去反抗的苗头，这股能量虽然不如滔滔江水之浩大，但给予读者的是一种欣慰，看到了这些悲苦人们的勇气与崛起。）

老赵三立到桌子前面，他不发声，先流泪：“国亡了！我也老了！你们还年青，你们去救国吧！”浓重不可分解的悲酸，使树叶垂头。大群的人起着号啕！（中国的农民最不缺乏的便是忍耐的品质。无论是苛政猛于虎的古代，还是几次城头变幻大王旗的民国，中国农民，始终是隐忍不发的。现在，这些生死场中的农民，面对让他们家破人亡的日本侵略者，奋起反抗，带给人的冲击更振聋发聩。不在沉默中死亡，就在沉默中爆发。）只有二里半在人们宣誓之后快要杀羊时他才回来。从什么地方他捉一只公鸡来！只有他没曾宣誓，对于国亡，他似乎没什么伤心，他领着山羊，就回家去。别人的眼睛，尤其是老赵三的眼睛在骂他：“你个老跛脚的东西，你，你不想活吗？”（以二里半为代表的大多数农民，他们一直都艰苦地生存着，遭受着地主阶级的剥削、自然环境的影响、战争对生产的损害等等灾难。生活的重担、精神上的愚昧使得他们逐渐失去了“人格”，即使是生存着，却不知道生存的意义和目的。他们与李青山、赵三们形成鲜明的对比，引发人们的沉思。）

小说第一部分，写出二里半安分守己，对抗日国亡漠不关心。

二

五天过后，消息传来李青山他们被打散啦！

二里半的麻婆子被杀，儿子罗圈腿被杀，村中安息两天。

寥寥几句话，就突出了战争的残酷性。为下文二里半的思想转变埋下伏笔。

李青山逃回村来，他不同别人一样带回沮丧的样子，他信任“革命军”有用，给人们讲，但这次听众很少，人们不相信青山。只有老赵三说：“那么再组织起来去当革命军吧！”

李青山，英勇无畏，有爱国热情，敢想敢干，不怕失败。

正这时北村一个老婆婆疯了似的哭着跑来和李青山拼命：“李青山，我的儿子让你领走去丧命……我死了吧！有日本子等着，菱花那丫头也长不大，死了吧！”

果然死了，房梁上吊死的。三岁孩子菱花的小脖颈和祖母并排悬着，高挂起正像两条瘦鱼。（尽管流露出雄迈的战斗意志，但同时作者也描写了因战争而带来的忧郁与痛苦。老婆婆大声喊出的悲鸣，她和三岁孙女的自杀，令人心痛。作者充分突出了战争的无奈及残酷。作者更