点击上方蓝字 对于萧红和张爱玲来说，武汉也是相当重要的城市。因为她们小说般起伏的感情，在这座城市划下重重一笔。彼时，这座城市炮声隆隆，杂之以新旧观念的冲突，历史的漩涡不断裹胁着人，把人抛起来又甩出去。有人随波起伏，也有人不甘沉沦。
她们都是民国时期新女性。追求个性独立，爱情自由。但未见得遇到好的时代。作家素素说过，民初，男人多是旧文人，女人却是新女性。
她们自己的矛盾也俯拾皆是。向来无情无义的张爱玲为贪那点爱，不得不屈就，萧红更甚。她的女人的自我牺牲精神常常泛滥出来，对别人好过头，之后又难免不平。
她们也不知要往何处去，但她们艰难走出的，那些满布凌乱、歪斜、稚嫩脚印的道路，会叫后来者看到。
看《呼兰河传》，最让人不忍去读的就是小团圆媳妇的经历。一个十几岁的姑娘一步步由生动活泼，到被亲人和邻居们合力置于死地，在当时却是“理所当然”。萧红之所以冲出禁锢，哪怕为此一生流浪，根本上就是亲眼见识到小团圆媳妇的结局，所以才如此义无反顾。萧红其实是对封建家庭反抗得最激烈的，张爱玲能低到尘埃里，萧红不能。
有个细节值得注意，两人都有不少照片，张爱玲的要么傲视要么低眉，萧红则大多平视而多笑。根本原因可能是，萧红有个幸福的童年，张爱玲没有。她们的父母都没有尽到应有的责任，萧红是由其祖父带大的，张爱玲视保姆余妈为至亲，都是隔代的亲情呵护着她们的童年。但余妈关爱张爱玲的时间并不长，而萧红的童年则完全被祖父的疼爱笼罩。张爱玲的童年大部分是在父亲的鸦片烟和戒尺的威严下长大，萧红则是在家里的后花园自由成长。这个差别就大了，赋予文字时风景也就很不同。
但从另一个角度而言，这样的侵害行为发生在人来人往的公共空间，说明肇事者或者不认为这是侵害，或者肆无忌惮。无论是不懂法还是不守法，无论是胆大包天还是无知者无畏，至少说明猥亵儿童的现象很猖獗，都是法律和道德所不能容忍的。人们担心公共场合发生的猥亵儿童事件只是冰山一角，还有更多的侵害在私密空间发生。家长的家丑不可外扬的文化思维，对熟人过分亲昵的忽视，都可能把孩子推向黑暗的深渊。
这样的悲剧背后，是儿童防性侵教育的留白、家庭学校监管的失守、法律体系的盲点以及心理救助机制的缺位。如果具备完善的安全网，这些悲剧可能就会减少。
两个人最大的不同是，萧红痴，曾自比红楼梦中的傻大姐，像香菱学写诗，梦里都写。张爱玲精，不介意别人夸自己聪明，甚至为此得意。
香港文人对萧红有偏爱。女作家李碧华文章明显受张爱玲影响，却说自己最爱的女作家是萧红。除了萧红最终死在香港，或许因为萧红代表更原始，更本真，孩童般的天籁之音——还没来得及学会算计和包装，很傻，会遍体鳞伤，仍一意向前，显得更傻，却让人痛惜又折服。
萧红和张爱玲都喜欢《红楼梦》。天真的萧红死得早，死的时候，留下遗言：我将与碧水蓝天永处，留下半部红楼让别人去写。后半句是：半生尽遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。慧黠的张爱玲活得长久，张爱玲后半生研究《红楼梦》，并发表专著《红楼梦魇》。这仿佛是个比喻。
幸福也有个不好的地方，那就是身处其中的人爱幻想。萧红一生的悲剧，都因为这一点。因为见识过小团圆媳妇的不幸，所以14岁被许给抽鸦片的汪恩甲后，她毅然出走，然后恋上远房的一个表哥。表哥头脑一热，退学表诚意，但还是因为缺钱而抛弃了萧红。萧红为了活下去，又跟随汪恩甲，被对方父母知道后，又掐断经济来源，萧红于是再被抛弃。此时怀着身孕的萧红，因交不起房租，被汪恩甲留在旅馆当人质，似已山穷水尽。
萧红和张爱玲以自身经历和作品写就的“武汉记”，是两部独特的大时代中的私人史，里头有国破家亡之痛，有缠绵悱恻的爱情，更有民国才女对美好那一份无尽的渴慕，撞得头破血流也挡不住她们的追寻。
不想柳暗花明，萧红这时已经开始投稿，她的处境引起一帮文学青年的 拍过张爱玲《半生缘》的香港导演许鞍华，去年拍萧红生平，取名《黄金时代》，片子今年就会上映了，很期待看到萧红穿行于武汉的老街旧巷之中。那是萧红的黄金时代，也是武汉的黄金时代。
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