年轻的时候，她是风情万种的歌手，正当红，将《忘不了》唱得宛如迷香，许多人爱她，用时下的话来说，那就是女神一样的存在。
后来，她离开香港，没了工作，跟了一个男人，两个男人，三个男人……四处奔袭，利用身体来谋生，利用情欲来求取安全感。最终，走至穷途末路。一如阮籍，大哭而返。
然而没有归途了。
家乡已远离，旧人已变节，故友已疏远。竟然只有死这一条路可走。然而，即使是这条路，走起来也是力不从心，一波三折，直到所有人都被消耗得毫无怜悯，她才真正离开。
玫瑰当然是可怜的。一如《连环套》中的霓喜，民国时的萧红，以及我故乡的传闻里，那些遍地生长的弃妇。
她们无疑都无辜，但无疑也无耻。
身无长术，不想工作，唯一能做的，只有解开纽扣，躺下来，手心向上，要他们的钱，来养活自己。
对这种女人，鲁迅说：哀其不幸，怒其不争。
相似的人生，还有许许多多。
霓喜，从雅赫雅身边，来到窦尧芳的后院，再成为崔玉茗的相好，最终，又和汤姆生好上，得了一笔分手费，被逐。
萧红呢？从陆哲舜、汪恩甲，到萧军、鲁迅、端木蕻良、骆宾基……兜兜转转，还是一个人死去。
故乡的弃妇们，从男人A，到男人BCDEFG……都是一样的style：
以爱之名，进行攀附，被弃则卷土重来，继续寻找寄主。周而复始，直至老去。
一个女人经济与人格不独立，如藤蔓、蛔虫一样寄生，这是必然的结局：被厌，被弃，被遗忘。
以色侍人，终难自保。
毕竟，红颜总有色衰时，盛情终有冷却日。
人都是会腻的。
如果说霓喜、玫瑰、萧红等人的堕落，还有时代的因素，那么，当下被包养的女人，就更加难以被宽恕了。
初中有同学做人情妇。从海南的包工头，陪到广东的总经理，从江西的经销商，陪到河南的小老板……没结婚，生过两孩子，被夺，给了点钱，然后被大房驱逐。
现境也不好。听人说，又跟了一个人，钱更少，也不会结婚，但没办法，只有继续耗。
她曾经是美的，在小镇中学的门口，穿着蓝裙，骑着单车一掠而过，成为那年秋天的燠热里，所有人过目不忘的清凉。
不曾想，她成为另一个轨迹上的人。
有人问为什么。回答：太累，赚不到什么钱，这种事轻松，不费力也不费脑，来钱快。
那就怨不得谁了。
在这样一个时代，摆在任何人面前的，都是多项选择。只要你想干活，就会有活干。你不干，不是你不会，而是你不想。
因此，所有的金丝雀，都是乐于做金丝雀。所的寄生虫，都是甘于做寄生虫。所有的猪，都是惯于当猪。既然如此，被囚禁被弃被宰，都是你自己选择的命运。
人有美化自我的本能。为了让自己躺着赚钱顺理成章，会从潜意识里，合理化这场交易。
她会说：我爱他……们。
是爱吗？不，这不是爱。
真正的爱情，是旗鼓相当的博弈，而非甜言蜜语、床头床尾的纠缠，更不是“我给你十万，你陪我一年”、“我给你生个孩子，你不要离开我”式的交易。
MalcolmGladwell在《Blink》一书中提到，男女分手与否，最核心的一点就在于，是否对彼此不屑或鄙视。
也就是说，在亲密关系中，双方互相尊重，互相仰慕，才是重中之重。没有这点，爱就是镜花水月，海市蜃楼，终会幻化。
在包养与被包养、寄生与被寄生的关系中，被包养者的人格，是矮的、低的。连买一块肥皂，都要向一个人要钱，尊重与仰慕从何谈起？
说到底，女人要想真正被爱，先从床上站起来，走出去，自己挣钱买胭脂，自己工作买华裳，自己盛妆赴晚宴，自己存款购高楼。
手心不向上，人生不被动，逼格才会高，自然不会被低看。
而被弃？也就与己绝缘。
因为，一个人与一个人的分手，叫作各奔东西；一个寄主和一个寄生虫的分手，才叫作抛弃与被弃。
比如，诗人陆游与唐婉的凄美故事：唐婉虽然离开了陆游，但她再嫁的人，一点都不比陆游差。她再婚的丈夫赵士程是皇室宗亲，唐家的世交朋友，也是当时很名气的文人，为人宽厚，十分钦佩陆游的文采，也非常同情唐婉的不幸遭遇，对她非常好。
当初在沈园，赵士程也主动让两个人相见，丝毫不像当时那些男人一样狭隘，把老婆当作私有财产。
她们的所有价值，就维系在男人要不要自己上面，男人不要她们了，她们就没有价值了，整个人生全都失败了。
社会看不起这样的女人，自己也觉得低人一等，那怎么办呢？死吧，死了就一了百了了。
女人的弃妇情结并没有随着时代的进步而消亡，它总是阴魂不散的偶尔出来作祟。
你为何分手两年了还是这么痛苦，感觉被抛弃不被信任，还总幻想着能再续前缘，就是因为你没有把分手看成是一段感情的结束，而是“我被抛弃了，他不要我了，我变成弃妇了，我没有价值了”。
你对他的眷恋和忠诚都是弃妇情结衍生出来的“正能量”：我就是认准你了，就是打算在你这一棵歪脖树上吊死了，你不要我，我也想着你，你和别人在一起我就痛苦。
你放弃了自己，放弃了选择，只接受被选择。
奥普拉曾经有过十分混乱且糟糕的青年时代，在性侵的阴影之下，她失掉了自己。
“那时我连我自己和一张门垫有什么区别都分不出”，她总是轻率地陷入爱情，将被爱当做自己的救赎，又总是“被爽约、被欺骗、被错误地对待”，男人利用她，然后甩掉她。
而她，就任由这一切发生。那时候，她的朋友盖尔·金恩一直和她在一起分享这一切，她从不批判她，而是说：“他总是刮下了你灵魂的一小片。有一天，我希望他能刮得深一点，让你能看到真正的自己——值得拥有幸福的你。”
回顾那时的自己，奥普拉看到了一个可怜巴巴，完全与自我分离的女人。
那时的她，相信只有找到能让自己人生完整的另一半，才算是爱，“没有男人，我就以为自己一文不值”。但现在她知道了，真正的爱情不是女人对男人的攀附，“它从来不该让你丧失主见、丧失自我或尊严。
不管你是25岁还是65岁，爱都应该是全身心投入，然后当你离开时，你能得到更多。”
脱掉你精神上的贞节牌坊吧，别让一个男人拿走你全部的尊严，在他们面前挺起腰板。
人生聚散寻常事，谁来了，谁走了，你都是一个完整的你自己。等你真的摆脱了弃妇的幽怨，你才会发现，你要死要活不愿意离开的，其实就是一个再普通不过的男人，一身的臭毛病，毫无半点出奇，你那些眼泪呀、心碎呀，都白白浪费掉了。
如何治疗伤痛，就是重新找回自己的价值。你的价值不由一个男人要不要你来决定，你的价值在你对生命的开拓和体验中。
真正坚强的，明白自己价值所在的女人，她们对弃妇说不，对自己点赞，力量由内心产生，就可以消化一切悲伤。
所以，女神到弃妇需要走几步？
只有两步：1，不工作。2，喜欢不工作。
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