儿童治疗白癜风哪里好 http://disease.39.net/yldt/bjzkbdfyy/6124339.html

这是一本非常小众的书，只印了本，它几乎尽最大可能地还原了原作的精神，因此，它不是一本可以庸常视之的书。

广东崇正与汇正艺术联合出品。金牌设计师张绮华女史的用心之作。

《日知日录》原来的模样，像这样，共11册。

《日知日录》第一册原来卷首的题记。

出版后的样子。为了最大限度还原原作的精神，设计师是先将文字抠出来，再重新打格子。这样既照顾了书籍的颜值，也希望读者读到它原初的温度。

铜鼓考略。

《明夷待访录》考。

金石文字考

高颜值够厚度的一套书，装点你家的书柜，逼格也高的。

当然你得是读书人，前人的读书方法值得借鉴，不是吗？

广东崇正“红楼旧梦”专场的海报。

如果你恰好是金石迷，或者是古籍版本迷，又或者对考据之学有兴趣，这本书一定对你的胃口，如果你还正好买过广东崇正拍卖“红楼旧梦·端木蕻良旧藏”专场的拍品，那几乎可以非常肯定地说：这本书，你值得拥有！

端木蕻良（-）

跟你一样，我曾经也仅以为端木蕻良是一个文学家，东北作家群中的出类拔萃者，著名作家萧红的第二任丈夫，却并不知道他深邃学问的另一面，直到广东崇正从去年秋拍开始连续两次推出“红楼旧梦·端木蕻良旧藏”专场后，他少为人知的另一面才慢慢浮出水面。

可以说，这一套两本的《日知日录》远比他的其他名作，比如《科尔沁旗草原》，比如《曹雪芹》，等等，要高深和渊博，惟其如此，也最能彰显端木蕻良作为一个读书人所企及的高度，并也顺便理解了，他何以能写好《曹雪芹》。

端木一生著作等身。

《日知日录》是端木蕻良年至年4月的读书劄记，有11册之多，读书涉及内容庞杂，亦不无偏好，比如金石文字类的、古籍善本类的、考工记匠类的……关于本书的初衷，端木先生女公子钟蕻女史有一篇序言，写得颇为详尽。

《日知日录》序言

录全文如下：

《日知日录》序言

文/钟蕻

《日知日錄》是父親寫於一九五六年的讀書劄記，有十一冊之多。一九五六年，是知識分子的春天。陸鍵東的《陳寅恪的最後二十年》裏專門有一章《一九五六年：一個罕有的春天》，祖國各地，大江南北知識分子的喜悅之情盡在其中。父親的喜悅和難以抑制的澎湃激情，則克制地流露在他第一册卷首的題記中：

毛主席在《中國農村的社會主義高潮》序言裏說：“問題是在一九五五年的下半年，中國的情況起了一個根本的變化。中國的一億一千萬農戶中，現在——一九五五年十二月下旬——已有60%以上的農戶，即七千多萬農戶，響應中共中央的號召，加入了半社會主義的生產合作社，??這件事告訴我們，中國的手工業和資本主義工商業的社會主義改造，也應該爭取提早一些完成，才能適應農業發展的需要。這件事告訴我們，中國的工業化的規模和速度，文化、教育、衛生、等項事業發展的規模和速度，已經不能完全按照原來所想的那個樣子去做了，這些都應當適當地擴大和加快。”中國古書裡說無逸，又說大禹惜寸陰。我今後有一點一滴的讀書體會，即日記下，以備將來查考，節省時間，也為了省事。引文有時只是摘錄一二語，而且不及細校，以原書為準。要堅持下去，由少積多，來加快自己求知的速度。時不可及，日不可失，時時要記住這句話。永遠往前看，不要往後看，同時在整個社會的改造與社會主義建設中汲取力量，工作才能實在有用。

隨後，他就為這個劄記制定了細緻的體例，並鄭重地題在第二冊的卷首：

這個本子祇是為了讀書有得，隨手紀錄而設。偶有所想，雖未曾細想，便恐過後忘記者，也可列入。總之都是為了便於將來查考之用。所以引文不求詳細，也不必細校，免得費時費力，將來如有須引用原文的時候，以原書作準。但倘是借來的書，或不易再得的書，引文必須精確校對，最好校後註出，以便引用時，不必再查原書。

如偶然有所感想，雖與前後個則無甚關係，也可列入，或另條記入，必須以實用為主，不要祇顧整齊劃一，而成一抄書匠。

應該承認自己知識的貧困，但必須要求有用的知識，不可為求知而求知。求知在於為社會主義的文化建設而服務，這是個基本原則。買書也要按照這個原則，而不是如馮友蘭所說的“買書是讀書人的一種快樂。”

我平日節衣縮食買書，但都隨得隨失。看書偶有體會，也都隨得隨失。今後必須糾正這種錯誤，存書也要積累，知識也要積累，古語說“積微以著”是很有道理的。

録中凡自出己意者，而又容易和原文混淆的，用“按”來表示，免得亂雜不分。又行文中“我以為”也是我自己的偶然的不成熟的想法，為了便於記憶，一併寫出。

要克服主觀主義，周總理指示我們必須以“知之為知之，不知為不知”的精神從事一切。而且要謙虛，尊重別人的勞動，都是最要緊的。

不要像熊瞎子剝苞米似的，隨得隨失，要求鞏固下來。

意見發現不對，隨時加以修正，切忌因循固惜。

這說明《日知日錄》是一個長期的計劃，革命了半生，終於可以安靜地坐在書桌前讀書、寫作了。他對學術的熱愛也終於有了著落。在《日知日錄》頭兩冊的首頁，父親都用隸書題寫了“時不可及，日不可留——墨子佚文”幾個字。父親喜歡墨子，收集了好多個版本的《墨子》，批校累累。《日知日錄》的第十冊就是他的《墨子通譯》稿本。也許父親所珍重的就是墨子的這種珍惜寸陰“積微以著”的精神吧。十一冊劄記的最後一則，記於一九五七年四月。此後，父親再也沒有如此系統的劄記了。

在《日知日錄》第一冊的首页，父親還摘錄了傅雷翻譯的《服爾德傳》裏的一段話。服爾德現在都翻譯成伏爾泰。

服爾德：“我年紀愈大，愈需要工作，工作慢慢地成為最大的快樂，代替我一切已經消失的幻想。”“衰老和疾病都不能消磨我的勇氣，即令我祇開墾一方地，只能種成二十株樹，也已經不是白費的事業也。”

這段話，每每讀之，感慨萬千。我常想，父親以及父親那一代人，以他們的理想，以他們的熱情，以他們的勤勉，以他們的智慧，如果後來一直可以正常地生活自由地思考，會取得怎樣的成就呢？

温馨提醒

如果你对此书有兴趣，

可于文后留言询价并购买，

本号受广东崇正及汇正艺术委托，

限量发售5本。

本号更多内容