-离崇正秋拍预展还有10天-汲古·珍瓷雅器、金铜佛像（图录号：-）拍卖时间：年11月28日下午拍卖地点：广州市东方宾馆会展中心B厅
广东崇正秋拍拍品
Lot
清中期?碧玉卧牛摆件（带座）
L:18cm
RMB：,-,
说明：摆件以碧玉为材，材质硕大，致密温润，色泽莹润，芝麻沁点分布均匀，赏心悦目。立体圆雕卧牛之形，刀法简洁，牛之形象丰满逼肖。牛呈侧卧状，头部回首，菱眼云鼻，角耳帖服，神态温驯，其通身光素无纹，牛背部出脊，连至尾部后甩，以一种写实的技法，琢磨而成。该牛形象取自江南水牛，其身躯、牛首刻划皆写实传神，其下原配有镂雕岁花纹的红木底座。在民间，牛为敦厚勤劳之象征，是农家之宝。迨至今日，牛又被赋于牛气冲天之新含意，寓意各行各业各业兴旺发达之吉祥象征。摆件通体只有牛角、头顶以及牛尾稍饰雕琢，以显质理，其余部分光素无纹饰，突显玉质的油润，包浆润泽。牛的造型准确，肌理健壮，技法简练写实，风格质朴，刻划有力。整器造型生动形象，是以把玩、摆置之佳作。
广东崇正秋拍拍品
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清中期?白玉仿古龙纹双活环耳鼎式炉
玉高:11.5cm?带座:25.8cm
RMB：,-,
说明：乾隆二十年（），朝廷平定准格尔之役后，出产和田美玉的回部纳入清朝版图，玉路打通，大批玉料得以入贡宫廷，为清代玉雕工艺的大发展奠定了基础。随着新疆各种玉料源源不绝地输入，并在痴迷美玉的乾隆皇帝大力推动之下，带动起京师以及江南苏州、扬州、江宁、杭州等地的玉石加工业发展。内务府造办处每年制作大量精美的摆件、仿古器、配饰以充宫廷日用，地方上如苏州、扬州则善于制作各色精巧珍玩。
其时四海安定，国家昌明，宫廷民间无不竞为奢靡，徵逐声色。故乾隆朝的玉雕，多用料上乘，选材丰富，形式多样，雕镂精美而且讲究，反映着当时国家的强盛和手工业的高度发达，是明中叶以来中国再度进入昇平盛世的象征。
在那个玉雕工艺大发展的时代，有一股清流般的款式由乾隆皇帝带起。所说的就是乾隆仿古玉器。仿古玉器用料上乘，雕琢精美，而且造型古雅。乾隆朝玉器工艺日益精绝，苏州、扬州雕琢的玉器精微奇巧，为天下叹绝，却唯独乾隆皇帝却对之嗤之以鼻，称之为“时样”，目之为奇技淫巧，鄙俗不堪，妨碍心性。他主张陈设的玉器当模仿商周鼎彝的样式。三代鼎彝被视作上古礼器，代表着中国古代政治的最高理想。乾隆皇帝尝为仿古玉器赋诗云：“式取西清周代图，想厕笾左俎之右。意存复古去华嚣，鄙哉时样今犹富。”
随着乾隆皇帝的大力提倡，仿古玉器开始从宫廷流行开去。在乾隆仿古玉器中，最具鲜明特点的就算是仿古彝器了。主要器型包括鼎、尊、簋、卣、觥等，形体尺寸在20厘米至40厘米之间，用料上好，纹饰上多模仿鼎彝上的图案加以表现，如兽面纹、夔纹、云雷纹、回纹、勾云纹和谷纹等，古朴高雅，令人玩赏之余，又能启思古之情。故至此以来，仿古彝器深受公卿士夫欢迎。府第之中，供案之上，往往备有一品。
此乾隆白玉夔龙纹连环鋬耳四柱式鼎，用料纯净，雕镂精细，鼎盖与鼎身品相完好，契合无缝，鋬耳雕作如意纹，环扣精巧别致，四周浮雕乾隆时期典型的仿彝器夔龙纹，纹饰细腻，工整精致，时代风格鲜明。鼎身方正，四足浑圆内收，愈显整器敦厚稳重，原配紫檀掐金丝瑞兽纹底座，与鼎足相映成趣。
此类四柱式玉鼎，可见于著名的雍正《十二美人图》（又称《雍亲王题书堂深居图屏》）之“博古幽思”图内的博古架上。说明其形制自雍正朝便已出现，为清代宫廷常见摆件。如今故宫博物院亦藏有多品，分别白玉、青玉、碧玉所制，或鋬耳为兽耳，或身浮雕水龙吉寿纹，或作如意勾连纹。虽精细无差，而若论古雅之意，则弗如此件夔龙纹鼎，减少了几分豪富气，而更具有金石鼎彝的韵味，斯文沉雅，格调殊高。
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Lot
清碧玉双面描金神仙祝寿纹插屏一对（带原配红木屏座）
H:39.5cm×2
RMB：,-,
说明：玉板用和阗碧玉制成，以此玉板的形制，制插屏之屏心。所用玉材体量大，料质极佳，润泽细腻，成对保存，尤为难得。此玉虽有瑕斑，但经由雕玉高手运用高招的巧妙构思、与不可思议的智慧精心布局，反将玉材的缺点转雕成如国画般令人赞叹的画面，此等巧思运用及巧夺天工的雕工，非顶尖雕玉高手莫办。
清代玉雕用玉广泛、作工精巧、题材造形高雅简朴，琢玉高手辈出，使宫廷玉器的发展进入了鼎盛辉煌时期，玉器品种也因而激增，凡举器皿、摆件、文房等。
碧玉板描金为级别极高用品，可见宫廷中的碧玉描金龙纹编磬，以及宫廷中的双面描金插屏等，其制作及绘制极为考究，并非普通工匠能为。此拍品双面描金绘制精美神仙人物纹饰，正面绘制水楼亭人物，飞鸟立峰，河山拱桥，河畔树林错落。楼阁前高树垂枝，琅玕掩映，众仙相会，一番人间仙境展现面前。工匠以刀代笔，用绘画的皴法多层次雕琢，辅以描金，更使远近景物层次分明，画面布局疏密得体，增加了立体感。插屏背面绘制“百鸟朝凤”，凤凰立在中央，身份显赫，尽显皇家气息。“神仙祝寿”、“百鸟朝凤”，是清代常见的吉祥图案，此对碧玉插屏质地莹润，绘制功底娴熟，纹饰线条自然，是清代玉器中的佳作。
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清乾隆?紫檀嵌白玉山水人物纹砚屏
21.5×16.5cm
RMB：,-,
说明：砚屏又称台屏，古人将其置于砚端以障风尘，多以玉、石、漆木为之，屏心常见镶嵌大理石、彩瓷等。宋代文人赵希鹄在《洞天清禄集》说：“古无砚屏……自东坡、山谷始作砚屏。”其实砚屏之用，当在苏东坡、黄庭坚之前，然古砚屏存世无多，难以详考。这件乾隆白玉山水人物插屏，选用上好紫檀木做插屏边饰及插屏座。屏心嵌白玉，用料华贵，形制典雅，是出自清宫造办处的文房精品。
广东崇正秋拍拍品
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清乾隆?白玉赤壁夜游山子（带座）
山子：19.5×11cm;座：20×7cm
RMB：80,-,
说明：山子取和田白玉雕成，玉质均匀纯净，整体圆雕为崇山怪崖，苍松挺立，正面雕刻扁舟一叶，徜徉山水之间，可见山高月小断岸千尺的雄浑之势，刻画细腻，栩栩如生。其背面所雕苍松倒生于山崖，殊为生动。此山子构图疏密有致，极富层次，下刀雄健干练，刚柔并济，以小见大，方寸之间尽显山水人物之风流。背面浮雕一座俊俏的山崖，旁有一棵苍劲古松，枝叶茂密，其树下有一鹿，前脚抬起置于山石平台上，后腿坐于地，回首凝视。清代玉山子图案题材多取自然景色，且雕琢精致，趣意盎然。这类玉雕作品主要用于室内陈设，今人称为摆件，陈设于书房中，读书小憩时可娱目赏心。
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17世纪?痕都斯坦白莲花纹匕首
L:35.5cm
RMB：,-,
参阅：《故宫博物院藏文物珍品全集-清宫武备》商务印书馆P
《THEARTANDARCHITEOFISLAMICINDIA》GEORGEMICHELLP
参阅：《故宫博物院藏文物珍品全集-清宫武备》商务印书馆P
参阅：《THEARTANDARCHITEOFISLAMICINDIA》GEORGEMICHELLP
说明：刀柄由白玉雕琢而成，用料纯净，柄为卷首形，器表浮雕花叶纹，插刃处琢作两枚翻卷的莨苕叶，由之生出一束重瓣西番莲。柄尾挛卷如球，亦琢一束重瓣莲花作为点缀。素雅含蓄，高贵大方。钢刀前锐后曲，线条优美。刀身为大马士革百炼钢，表面纹路如水波层层分布，透出微蓝色。
十六世纪，南亚至中亚的土地上崛起一个强大的国家——莫卧儿帝国。全盛时，帝国领土囊括整个南亚次大陆及阿富汗等地。莫卧儿帝国的手工业极为发达，技术水平甚至超越当时的欧洲。十八世纪，来自莫卧儿雕镂精巧的玉器开始传入中国，深得乾隆皇帝的赞赏，并命名为“痕都斯坦”。此后无论来自中亚的玉器，还是清宫大量仿制中亚风格的痕玉，都统称痕都斯坦。
痕都斯坦玉的造型充满浓郁中亚风格，玉料选用上乘而纯净的于阗美玉，务求一器一色，雕琢采用独特的水磨技术，以浅浮雕莨苕、西番莲和铁线莲等纹饰闻名于世。这些玉器配上特有的昆丹工艺(KundanTechnique)为玉件镶嵌上金丝及红、绿、黄、蓝各色宝石，金光璀璨，耀眼夺目。
痕都斯坦玉尤以贵族使用的短刀匕首最受藏家喜爱，甚至包括对玉器工艺极为挑剔的乾隆皇帝。据《西清续鉴》记载，乾隆二十九年，位于中亚地区的博洛尔部向乾隆进献了一批兵器，其中有一柄用和阗玉做柄的剑，乾隆非常欣赏，并为之赋诗：“文列星行光溢涛，切昆纽似断秋毫，于阗西去千余里，更数寻常玉霸刀”。诗中的“玉霸刀”即指用玉作柄的刀。
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17世纪痕都斯坦水晶嵌宝石马首刀柄
L:13cm
RMB：,-,
参阅：《越过昆仑的珍宝-院藏伊斯兰玉器特展》台北故宫博物院P
《THEARTANDARCHITEOFISLAMICINDIA》GEORGEMICHELLP、
参阅：《THEARTANDARCHITEOFISLAMICINDIA》GEORGEMICHELLP、
参阅：《越过昆仑的珍宝-院藏伊斯兰玉器特展》台北故宫博物院P
说明：剑柄用透明水晶雕琢成马首形，水晶质地纯净通透，雕成马首英姿挺拔，双耳竖起，鼻孔张开，口微张，尽显雄风。马眼、马辔及插柄处使用了莫卧儿工匠的昆丹工艺(KundanTechnique)，以金丝镶嵌宝石作花叶，以钻石为蕊，红宝石作瓣，两片祖母绿作叶，灯光之下，晶莹璀璨，极为炫目。
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17世纪?碧玉嵌红宝石镂空花叶纹匕首
L:41.5cm
RMB：1,,-1,,
参阅：《故宫博物院藏文物珍品全集-清宫武备》商务印书馆P
《伍夫藏中国玉器》伦敦苏富比P
参阅：《故宫博物院藏文物珍品全集-清宫武备》商务印书馆P
参阅：《伍夫藏中国玉器》伦敦苏富比P
说明：青玉到琢的剑把，以红宝石嵌花瓣，再用金丝为茎相连。青玉低沉的色调，衬托出红宝石的红润莹透。刀身底部錾金，刀身采用镂空技术作花卉纹，极其奢华。
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16-17世纪?铜鎏金嵌宝石短刀
颗红宝石、36颗祖母绿、22颗钻石
古波斯文：神圣的泰浦尔皇穆巴拉克
L:36cm
RMB：2,,-2,,
参阅：《故宫博物院藏文物珍品全集-清宫武备》商务印书馆P
参阅：《故宫博物院藏文物珍品全集-清宫武备》商务印书馆P
细节图
说明：此匕首的手柄，满嵌金丝宝石，计有红宝石粒，祖母绿36粒，钻石22粒，宝光流溢，闪闪生辉。刀背上铭有古波斯文，曰“神圣的泰蒲尔皇穆巴拉克”。刀身可见清晰的黑白相间卷曲纹路，这种变幻莫测如丝绸褶皱又如玛瑙的纹理，是在炼钢时经过不断地折叠锻打形成的。根据考古挖掘和文献记载，制作这种兵器的钢材来自古代印度的乌兹钢，它是用特殊配方炼成的高碳钢。东西方贸易通道打通以后，印度乌兹钢被切割成方便携运的钢锭运往中东地区，然后当地刀匠将乌兹钢锭在-℃温度下，折叠锻打成刀剑兵器，最后再经过浸蚀、研磨抛光，刀身显现出舒展顺畅的纹理。
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