日本新华侨报
作者:祖国红 来源:日本新华侨报
“想怎么活就怎么活”“想爱谁就爱谁”“想骂谁就骂谁”“想去哪就去哪”——这是不久前参展第27届东京国际电影节的许鞍华影片《黄金时代》几款国内版海报上印着的话，也许这些话就概括了那是一个“黄金时代”？
而这么文艺的《黄金时代》，注定是部小众的影片，可能只适合萧红的粉丝们热捧观看。如果在3个小时的观影中有人昏昏欲睡了有人睡着了有人退场了，一点不奇怪。我看的那场上座率只有三分之一不到，中间还陆续有人退场，并非萧红粉丝的我，坚持看完了，不是对萧红的敬意，而是对导演许鞍华（接受并赞赏导演让人物从剧情中“跳出跳入”貌似抽离的冷静表现方式，阻止刻意的情绪渲染和主观铺叙，亦没有过分的音乐来铺衬煽情）。
喜欢汤唯的表演却不怎么喜欢萧红，无法理解她的一系列做派，别说那是什么“民国女神”范儿，是“想怎么活就怎么活”的自由精神，这位民国女作家让人唏嘘不已的人生经历，抛开幼年丧母、父亲冷漠带给她的亲情匮乏与伤害，抛开时局战乱和男人负情带给她的颠沛与伤痛，她的悲剧人生，很难说更多不是由自己的个性和行事风格造成的。一个女子，只有一颗忤逆的心，却少了自尊自立的派，仅有文学才华是不够的。
一次再一次怀着前任恋人的孩子，迅即投入（从当时的生存处境来看更像是投靠）下一个男子的怀抱；将自己的亲生骨肉，一个生下来立马送人，另一个说是婴孩出生后离奇死掉了，但也有说是萧红把婴孩溺死的。男人，似乎成了可依傍的那根唯一稻草，爱与不爱，关键时刻赶紧抓住一个在手中，哪怕亲生骨肉成为了“累赘”也会果断丢掉。
从最初逃婚与已婚的远亲表哥一同出走北平并同居，到被表哥丢弃在北平后又返回去找先前自己义无反顾逃婚的那个对方——未婚夫汪恩甲，与之在哈尔滨一家旅馆同居数月并怀孕，到被汪恩甲一去不回地丢弃在旅馆中，怀着8、9个月的身孕与萧军（当时已婚并育有两个孩子）第二次见面在旅馆的床上“永结同心”，到后来在山西与意见分歧的萧军分别半月后怀着萧军的孩子与端木蕻良生活在了一起……
电影中有个场面，萧红与端木在武汉的一家酒家举行婚礼，婚宴上，站在新郎身边小腹微微凸起的萧红举着酒杯向来宾们坦陈：“我和端木蕻良没有什么罗曼蒂克的恋爱史，是我在决定同三郎永远分开的时候，我才发现了端木蕻良。我对端木蕻良没有什么过高的希求，我只想过正常的老百姓式的夫妻生活……”听着萧红这无比率真的心声，让人觉得端木蕻良好可怜。
但凡多少了解些萧红生平的观众，大概都不会不觉得，80多年前，一个从东北小县城离家出走的19岁的小女子，她此前与此后种种义无反顾的“作”，即便放在今天，都是能让人咂舌的。的确，是个不寻常的女子。
她的不寻常更在于，在短短31年的生命中，从20岁到31岁，10年间，从哈尔滨、北平、青岛、上海，到临汾、西安、武汉、重庆，再到香港，萧红在颠沛流离居无定所不断辗转漂泊中写下了一百多万字的文字，且她的文学才华，有目共睹。
有人说，痴迷写字或者说愿意沉迷在文字中的女人，不是日子苦就是心里苦。萧红短暂传奇的一生似乎给这话作了最铭心刻骨的印证。
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