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吴冠中（-）

与”五四运动“同龄的吴冠中先生有一个文学梦，这个梦来自鲁迅先生。关于鲁迅先生，吴冠中先生有许多惊世骇俗的名言，比如：“三百个齐白石，比不上一个鲁迅。齐白石画得很好，我也很喜欢，但是一个民族，一个国家需要鲁迅。少一个鲁迅，中国的脊梁要软得多。”“我一生只看重三个人：鲁迅、梵高和妻子。鲁迅给我方向、给我精神，梵高给我性格、给我独特，而妻子则成全，我一生的梦想，平凡、善良和美……”……从这些话语中，不难看出，鲁迅先生可以说是吴冠中先生的思想启蒙者，受鲁迅先生的感召，吴冠中一生筚路蓝缕，自觉担负起美育启蒙者的角色。读吴冠中作品，“美育启蒙”是一条重要的主线，这也是吴冠中先生向他的精神导师鲁迅先生致敬的独特方式。

吴冠中?中国腊梅花在三味书屋

镜片?设色纸本

题识：中国腊梅花，在三味书屋。

出版：《烈士暮年?吴冠中晚年水墨书法浅析》P63，吉林美术出版社年4月。

32×48cm?约1.4平尺

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鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》一文中，有关于腊梅花的描写：“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花……”吴冠中先生所绘“三味书屋的腊梅花”，从粉墙黛瓦的屋后斜破苍穹，形象夸张内藏精神之升华，将绘画的文学性和象征意义充分表露。它仿佛是鲁迅先生的一声《呐喊》，要唤醒沉睡的国人，梅花枝干的骨感，更是“硬的脊梁骨”的象征，枝干旁红的、绿的、黄的点缀，寓意着“觉醒者”所迸发的勃勃生机。

吴冠中?民族魂

镜片?水墨纸本

题识：民族魂。

钤印：吴冠中印

出版：《烈士暮年?吴冠中晚年水墨书法浅析》P95，吉林美术出版社年4月。

45×48cm?约1.9平尺

RMB:,-,

看到这样饱满的颜体笔法的三个字，你会想到谁？

对于吴冠中那一代的知识分子而言，“民族魂”具体的精神所指即思想启蒙者鲁迅先生。

年10月19日鲁迅先生去世，萧军曾回忆出殡情形曾写道：“……在扶柩上灵车时那裂人心魂的一片难于抑制的抽泣！万余人游行示威的庄严队伍，临落葬时那灵柩覆盖着“民族魂”的旗帜缓缓进入墓坑的铅一般的沉哀和寂静……”年10月，萧红和端木蕻良在香港共同创作了《民族魂鲁迅》，也颇具影响力。

“硬的脊梁”托起一个民族的魂魄，”民族魂“三个字的书写大气、威严、磊落，是写，也是画，在方形的构图中，上面是“民族”，下面是“魂”，有“魂”才能托起一个“民族”的尊严，言简意赅，耐人寻味。

吴冠中?盲美

镜片?设色纸本

题识：盲美。

出版：《烈士暮年?吴冠中晚年水墨书法浅析》P，吉林美术出版社年4月。

47.5×21cm?约0.9平尺

RMB:,-,

鲁迅是思想启蒙者，吴冠中自觉担负的是“美育启蒙者”的角色。他说过：“文盲不可怕，美盲才可怕”。“盲美”是补充？是深化？是批判现实？还是关照未来？从字背后的背景看，他确在关照现实中的种种光怪陆离。字采用篆书用笔，传递出古雅之气，背景却是抽象的色块和墨色的结合，古雅和现代两相结合，有奇异而怪诞的冲突效果，显得张力十足，不啻于一幅观念艺术品。

吴冠中?三味书屋

镜片?水墨纸本

钤印：吴冠中印

出版：《烈士暮年?吴冠中晚年水墨书法浅析》P59，吉林美术出版社年4月。

40×67cm约2.4平尺

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彻底摆脱物象的束缚，迈向更崇高的哲学的审美，是此幅《三味书屋》所要着重表达的。在水墨氤氲中，几何形的墨块与墨线交错，予人诗意的全新视觉体验，将江南水乡的蕴藉、古老建筑的形式美、王羲之诗意的书写、少年鲁迅的读书声……都浓缩于不大的画面，这同时也是对水墨、对内在精神的礼赞。

吴冠中?醒痛

镜片?设色纸本

题识：醒痛。

钤印：无法

出版：《烈士暮年?吴冠中晚年水墨书法浅析》P，吉林美术出版社年4月。

44×47cm?约1.9平尺

RMB:50,-,

鲁迅先生是怎样出现的呢？吴冠中先生用他的绘画实践做出了回答：是“痛醒”的。因为痛苦，才有觉醒，因为痛苦，才有至真至美的艺术。”吴冠中先生曾说：“苦，永远缠绕着我，渗入心田”。吴先生像鲁迅先生一样，是20世纪中国思想文化界“最痛苦的灵魂”。

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