点上方 　　解放后，欢度春节时，广大农村和城镇机关，普遍开展爱国卫生运动，家家备年货、添家具、买衣料。三十日后晌贴对联，除夕放花炮，废除了烧香叩头，敬神祭祖，终夜守岁之习。大年初一，老少早起，更换新衣，堆火鸣炮迎春，早饭仍吃饺子。乡友邻舍，老少见面，互相问候。城乡各地张灯结彩，庆贺新春，社火、文艺活动如旧。正月初二后，访友走亲“出年门”。

　　打醋炭正月初三，用木勺盛油醋，将烧红石炭放在铁勺里，由老年人一手端木勺，一手端铁勺，脱去帽子，从每室床下桌凳前蒸薰经过，表示除邪，实则醋炭有消毒杀菌作用，因之又名“除百病”。此俗现仍流行。

　　元宵节农历正月十五日，古称“上元节”，也称元宵节。正月十四日黄昏后，里门竖坊悬灯，迤逦连接，三夕乃已。农村元宵节时，闹“社火”，唱“小曲”。

　　城市则盛行放烟花、游行逛灯。旧时县城东北隅有“灯山楼”。灯节之前，市民云集于此，悬灯楼上，观赏浏览。黄昏，先是铺面商号、机关学校，到处燃起明烛，耀如白昼。晚上，众人各提灯笼，从四面八方向灯山楼汇集，然后结成游行队伍，游大街、串小巷，锣鼓喧天，欢声雷动，移灯耀晖，人流成河。游后，纷纷集聚灯山楼前，各自把彩灯依序悬挂，从地面直至楼巅，层层落落，联成一座灯山，故名之为“灯山会”。解放后，此楼被拆除。今元宵节时，县文化馆每年举办“灯展”。政府文化部门常组织“社火”活动，“踩高跷”、走“旱船”、“耍狮子”、摆“灯龙”，并举行灯谜竞赛、文艺晚会。

　　清明节又称“上巳节”。前一日为“寒食节”。寒食即冷食之意，旧俗人家不动烟火。清明日，修禊踏青，纷错交游，扫坟祭祀。今则无寒食日之仪，唯清明尚有活动。如农村祭祖烧纸，城市郊游登高等。

　　龙华会或称“佛会”，县人一般叫“四月八庙会”。届时，各地均有集会活动，较著名者一为湖地的枪杆岭“男会”，一为川地的苏武山“朝山会”。端阳节农历五月初五为端阳节，俗称“端午节”。古时，五月称恶月、传月，这月里常瘟疫滋生。人们又把五日看成是五月中最不吉利的日子。端午这天，家家户户清早出门，插柳秧，人人饮雄黄酒，以避邪除疾。用五色丝线拧在一起，缠在小孩手腕、脚腕或脖子上，俗称“带五彩绳”，名曰“五彩续命”。少年戴杨柳帽，可以亮睛。另一种说法是，为了纪念爱国诗人屈原，就以“粽子”投江祭奠，所以家家蒸扇子(面制、扇形)、吃粽糕，市民于下午登高。

　　七夕农历七月七日为七夕节，俗称“乞巧节”。相传是牛郎织女相会之日，故乞巧者于当夜对月穿针，穿入者则称为“巧娘”。

　　中秋节农历八月十五日为中秋节，又称“团圆节”。至夜，当明月从东方升起时，家家庭院摆设香案供桌，献月饼、瓜、果。瓜用刀剜成牙牙儿。全家人一起拜月、祭月、赏月。祭毕，团坐共吃。现在，仍有赏月之习。

　　重阳节农历九月九日叫重九。古时以九代表阳数，也称“重阳”。旧时，士大夫往往在此日结伴登高，设宴饮酒，赋诗抒怀，称为“重阳会”。民间以糖、油、麦面、大枣做糕食之，俗称“重阳糕”，现在基本失传。

　　冬至古时晨起以肉羹酌酒，名曰“投醪”。绅士间有行拜贺礼者。后逐步简化，至今只吃“羊肉疙瘩面”。

　　腊八农历十二月初八为腊八节。八日凌晨各家做“腊八饭”，即以米、豆、麦、青稞等五谷和宽面条熬煮成粥，称为“腊八粥”。“腊八饭”用的水，须是凌晨的井水。因此，农村有抢“金马驹”之俗。最早打上井水者，便谓得到“金马驹”，就要发财。所以这天妇女争先恐后的早起抢“金马驹”。饭也是天未亮吃罢为好。俗语说“腊八饭，黑洞洞，田苗长得黑沉沉。”预示庄稼茂盛、丰收。此俗现仍流行。

　　祭灶相传农历腊月二十三日灶老爷要上天，家家祭灶。这天在灶神两边贴“上天言好事，回宫降吉祥”的对联，并将所做小面卷即“灶卷儿”给灶老爷献上，还有灶书、灶马。今无。

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