你好I期末
晴空万里充满鲜花
每一片空气里都有香甜的味道
白云苍狗充满机遇
每一次努力里都有倔强的身影
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01字音字形
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把香甜的花朵带回家
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七月的梦
1、《邓稼先》
元勋[yuánxūn]奠基[diànjī]
选聘[xuǎnpìn]挚友[zhìyǒu]
谣言背诵昼夜昆仑可歌可泣鲜为人知
至死不懈鞠躬尽瘁当之无愧
家喻户晓锋芒毕露妇孺皆知
可歌可泣:值得歌颂,使人感动得流泪,指悲壮的事迹使人非常感动。
鲜为人知[xiǎnwéirénzhī]很少有人知道。
至死不懈[zhìsǐbùxiè]比喻对某件事(信念)有着执着的追求;比喻对事业坚持不懈。
鞠躬尽瘁[jūgōngjìncuì]恭敬谨慎,勤勤恳恳,尽心竭力,奉献一切。
锋芒毕露[fēngmángbìlù]比喻锐气和才干全都显露出来。多形容人气盛逞强。
妇孺皆知[fùrújiēzhī]孺:小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
2、《说和做——记闻一多先生言行片段》
梳头抱歉秩序深宵伴侣小楷硕果卓越迭起澎湃大无畏锲而不舍目不窥园
沥尽心血心不在焉慷慨淋漓气冲斗牛
卓越[zhuóyuè]迭起[diéqǐ]澎湃[péngpài]
目不窥园[mùbùkuīyuán]后用以形容埋头读书,专心治学。
沥尽心血[lìjìnxīnxuè]比喻付出了全部精力。
慷慨淋漓[kāngkǎilínlí]形容说话、写文章意气昂扬,言辞畅快。
气冲斗牛[qìchōngdǒuniú]形容怒气冲天或气势很盛。
3、《回忆鲁迅先生(节选)》
舀揩碟捆咳嗽调羹绞肉薪金校对草率
洗澡悠然吩咐抹杀疙瘩深恶痛绝不以为然
校对[jiàoduì]草率[cǎoshuài]
深恶痛绝[shēnwùtòngjué]极端地厌恶、痛恨。恶(wù)。
不以为然[bùyǐwéirán]不认为是对的,表示不同意(多含轻视意)。
4.《孙权劝学》(见文言文板块)
5.《黄河颂》(演唱)
烽fēng火气魄pò体魄山巅发扬澎湃péngpài
宛转:也作“婉转”。狂澜lán屏障哺bǔ育滋长zīzhǎng
6.《老山界》
惊惶huáng呜咽yè咀嚼jué矗立chù闪烁shuò
蜷quán酣hān然入梦点缀zhuì落là下欺侮wǔ
澎湃péngpài打颤zhàn苛捐杂税kē灌输guàn骨碌gūlu
7.《谁是最可爱的人》
摁èn掰bāi坚韧jiānrèn淳朴chúnpǔ谦逊qiānxùn
覆灭fùmiè过瘾guòyǐn豁亮huòliàng犁耙líbà
奋不顾身:奋勇直前,不考虑自己的安危。
8.《土地的誓言》
碾誓言胸膛嗥鸣[háomíng]山涧[shānjiàn]高粱[gāoliang]
斑斓缠绕亘古[gèngǔ]默契田垄[tiánlǒng]
埋葬镐头土壤禾稻丰饶污秽耻辱
9.《木兰诗》(见文言文板块)
10.《阿长与山海经》
搁掷脐憎恶[zēngwù]菩萨竹竿烦琐[fánsuǒ]土匪辫子
胸脯[xiōngpú]疮疤[chuāngbā]诘问[jiéwèn]哀悼[āidào]
茉莉书斋霹雳[pīlì]震悚[zhènsǒng]粗拙[cūzhuō]守寡
面如土色:脸色跟土的颜色一样,没有血色。形容极端惊恐。
深不可测:比喻对人或事物的情况捉摸不透。
莫名其妙:没有人能说出其中的奥秘。形容事情很奇怪,使人不明白。
11.《老王》
蹬绷捎惶恐[huángkǒng]肿胀荒僻[huāngpì]取缔[qǔdì]降格
镶嵌[xiāngqiàn]门框[ménkuàng]滞笨[zhìbèn]侮辱[wǔrǔ]愧怍[kuìzuò]
12.《台阶》
啃蹦撬磕门槛厚道糟糕[zāogāo]醒悟晌午
烦躁头颅[tóulú]自言自语言外之意微不足道大庭广众
13.《卖油翁》(见文言文板块)
14.《叶圣陶先生二三事》
修润生疏商酌恳切譬如朦胧累赘别扭拖沓妥帖
诲人不倦不耻下问颠沛流离以身作则
商酌[shāngzhuó]恳切[kěnqiè]朦胧[ménglóng]累赘[léizhui]
别扭[bièniu]拖沓[tuōtà]妥帖[tuǒtiē]
诲人不倦[huìrénbùjuàn]耐心地、不厌倦地教导别人。
不耻下问[bùchǐxiàwèn]指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子。
颠沛流离[diānpèiliúlí]由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。
15.《驿路梨花》
寨撵扛驿路迷路陡峭露宿竹篾简陋悠闲修葺晶莹折损
竹篾[zhúmiè]修葺[xiūqì]晶莹[jīngyíng]
16.《最苦与最乐》
揽失意达观契约监督排解循环如释重负海阔天空悲天悯人
契约[qìyuē]循环[xúnhuán]
如释重负[rúshìzhòngfù]好像放下了一副重担子。形容心情紧张后的轻松愉快。
悲天悯人[bēitiānmǐnrén]对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。
任重道远:担子很重,路程又长,比喻责任重大。
17.《陋室铭》《爱莲说》(见文言文板块)
18.《紫藤萝瀑布》
瀑布迸溅挑逗凝望繁密笼罩枯槐遗憾忍俊不禁仙露琼浆
迸溅[bèngjiàn]凝望[níngwàng]枯槐[kūhuái]
仙露琼浆[xiānlùqióngjiāng]比喻酒非常鲜美;后指极少、不多见的美酒。
19.《一颗小桃树》
褪忏悔哆嗦矜持执着服侍猥琐渺小
魂魄幼稚颤抖赤裸血气方刚轰轰烈烈祸不单行
哆嗦[duōsuo]矜持[jīnchí]猥琐[wěisuǒ]颤抖[chàndǒu]
血气方刚[xuèqìfānggāng]指年轻人精力正旺盛。
轰轰烈烈[hōnghōnglièliè]状态词。形容气魄雄伟,声势浩大。
祸不单行[huòbùdānxíng]指不幸的事接连发生。
20.《外国诗歌二首》
瞬息怀恋涉足萋萋幽寂
萋萋[qīqī]形容草长得茂盛的样子。
幽寂[yōujì]幽静;寂寞。
21.《古代诗歌五首》(见诗歌赏析板块)
22.《伟大的悲剧》
拽绑搂昔日堡垒辜负凛冽[lǐnliè]吞噬[tūnshì]
疲惫钦佩鲁莽毡鞋[zhānxié]保佑厄运拯救[zhěngjiù]
耀武扬威姗姗来迟忧心忡忡语无伦次海市蜃楼
毡鞋海市蜃楼[hǎishìshènlóu]1.即“蜃景”2.比喻虚幻不存在的东西。
风餐露宿:形容旅途或野外生活的艰苦。
夺眶kuàng而出:眼泪一下子从眼眶中涌出。人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
23.《太空一日》
弧炽热轮廓俯瞰模拟遨游严谨稠密概率烧灼
五脏六腑千钧重负耐人寻味惊心动魄
千钧重负[qiānjūnzhòngfù]比喻很沉重的负担或非常重大的责任。
耐人寻味:其中的意味经得起人们反复地体会、琢磨。形容意味深长。
惊心动魄:原形容作品的文辞优美,意境深远,使人感受很深,震动很大。后形容使人感到十分惊险、紧张。
24.《带上她的眼睛》
点缀漫步迟钝朦胧[ménglóng]闲暇凸现拍摄蔚蓝
合拢吟唱孤零零不期而至心有灵犀天涯海角
天涯海角[tiānyáhǎijiǎo]也说天涯地角。形容极偏远的地方。
25.《河中石兽》(见文言文板块)
02文学常识
根据部编版教材整理
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七月的梦
1、《邓稼先》的作者是美籍华裔,年“诺贝尔物理学奖”获得者杨振宁。
邓稼先,著名核物理学家、核武器科学和技术专家,为中国氢弹、原子弹和新型核武器的研发做出了重要贡献。
2、《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者是我国诗人臧克家,代表作诗集《烙印》。文中所记叙的闻一多先生是我国现代著名的诗人、学者和民主战士。代表作有《红烛》《死水》,学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。
3、《回忆鲁迅先生(节选)》作者是萧红,代表作有《生死场》《呼兰河传》等。
4、《孙权劝学》选自《资治通鉴》,是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共年间的史事。编者是北宋时期的著名政治家、史学家。
5、《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》,由光未然作词,冼星海谱曲。
6、《老山界》的作者是陆定一,是回忆长征的经典名篇。
7、《谁是最可爱的人》的作者是魏巍,是一篇关于抗美援朝的通讯。
8、《土地的誓言》写于“九一八”事变十周年,作者端木蕻良,代表作《科尔沁旗草原》。9、《木兰诗》是我国南北朝时北方的一首乐府民歌,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。
10、《阿长与山海经》作者是鲁迅,原名周树人,本文选自散文集《朝花夕拾》,主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,诗集《野草》。
11、《老王》选自《杨绛散文》。作者杨绛,作家、翻译家。代表作有散文集《干校六记》、译作《堂?吉诃德》。
12、《台阶》的作者李森祥,选自其小说集《台阶》。他的小说以农村、军营为主要题材,塑造出一系列的普通人尤其是农民的质朴形象。
13、《卖油翁》选自《归田录》卷一,这是一篇寓言故事。作者是欧阳修,北宋著名政治家、文学家,字永叔,号醉翁、又号六一居士,谥号文忠,是文坛诗文革新运动领袖,唐宋八大家之一。
14、《叶圣陶先生二三事》作者是张中行,学者、哲学家。代表作有随笔集《负暄琐话》。
叶圣陶,原名叶绍钧,江苏苏州人,作家、编辑家、教育家。代表作长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。
15、《驿路梨花》作者是彭荆风,当代作家。他的小说、散文和电影剧本,多以边防军民的生活和斗争为题材。诗的最后两句是:“悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开。”
16、《最苦与最乐》作者是梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人,思想家、学者,广东新会人。作品大多收入《饮冰室合集》。
17、《陋室铭》作者是刘禹锡,字梦得,唐代诗人,哲学家。
《爱莲说》作者是周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。学者们称他为濂溪先生。
18、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》,作者是宗璞,原名冯宗璞,我国当代女作家。19、《一棵小桃树》作者是贾平凹,主要作品有小说《废都》《浮躁》《高老庄》《秦腔》等。
20、《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》,作者是普希金,俄罗斯诗人,著名诗作有《自由颂》、《致大海》、《致恰达耶夫》等。
《未选择的路》选自《中外哲理诗精选》,作者是美国诗人弗罗斯特。
21、《登幽州台歌》作者是陈子昂,字伯玉,射洪人。唐代文学家。诗的代表作为《感遇》38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。
《望岳》作者是杜甫,字子美。世称“诗圣”,其诗是“诗史”。曾居长安城南的少陵以西,故自称少陵野老,世称杜少陵。官致参谋、检校工部员外郎,故又有杜工部之称。
《登飞来峰》作者是王安石,字介甫,号半山。北宋政治家、思想家、文学家,唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。
《游山西村》作者是陆游,南宋伟大诗人。字务观,号放翁,著作《剑南诗稿》《沈园》。
《己亥杂诗》作者是龚自珍清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。
22、《伟大的悲剧》作者是茨威格,奥地利作家。代表作有小说《象棋的故事》、传记《三大师》等。
23、《太空一日》作者是杨利伟,他是中国进入太空的第一人。
23、《带上她的眼睛》作者是刘慈欣,著名的科幻作家,他创作的主要作品有《地球往事三部曲》《球状闪电》《超新星纪元》《三体》等。
24、《河中石兽》作者是纪昀,字晓岚,清代著名学者,生性诙谐风趣,任《四库全书》总纂官,著有《阅微草堂笔记》等。
课外古诗词诵读
《竹里馆》王维,字摩诘,唐代诗人、画家,外号“诗佛”。
《春夜洛城闻笛》李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。
《逢入京使》岑参,是唐代著名的边塞诗人。
《晚春》韩愈,唐代文学家、哲学家,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者,“唐宋八大家”之一。
《泊秦淮》杜牧,唐代文学家,字牧之。有《樊川文集》。
《贾生》李商隐,晚唐诗人。和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。
贾谊,西汉政论家、文学家。
《过松源晨炊漆公店》杨万里,南宋诗人,自名书室为“诚斋”,世称“诚斋先生”。《约客》赵师秀,南宋代诗人。字紫芝、灵芝,号灵秀,又号天乐。
03诗歌赏析主题
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七月的梦
01竹里馆(唐·王维)
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
主题:这首诗描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活,表现了隐者闲适的生活情趣,传达出诗人宁静、淡泊的心境。
02春夜洛城闻笛(唐·李白)
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
主题:这首诗通过客居洛阳城的夜间闻笛声的细腻描写,引发了诗人无限的思乡之情。
03逢入京使(唐·岑参)
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
主题:这首诗描写了诗人远涉边塞,逢回京使者,托带平安口信安慰家人的典型场面,抒发了诗人报国和亲情难以两全,以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。
04晚春(唐·韩愈)
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
主题:这首诗运用拟人的手法,诗人通过花草树木的角度抒写了对春天的留恋之情,表达了诗人热爱自然、热爱生活的积极情怀。
05登幽州台歌(唐·陈子昂)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!
主题:本诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀,表达了在亘古不变的时空中,生命短暂、时不我待的事理悲情。
06望岳(唐·杜甫)
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
主题:诗人从不同角度描绘了泰山的高峻雄奇,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出对祖国河山的热爱之情,体现了诗人青年时代乐观自信、积极向上的进取精神。
07登飞来峰(北宋·王安石)
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
主题:这是一首七言登高览胜之作。登上高山之塔,极目远望,诗人不禁豪情满怀,壮志凌云,似觉天地万物尽收眼底。诗歌借登峰所见景象之阔大,表现了诗人变法革新的政治理想、远大抱负以及大无畏的精神。
08游山西村(南宋·陆游)
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
主题:这首七言律诗围绕一个“游”字铺开,层次分明地勾勒出一幅色彩艳丽的江南农村风光图,表现了农家热情好客和风俗古朴的特点,表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情。
09己亥杂诗(其五)(清·龚自珍)
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。
主题:这首七言绝句抒发了诗人辞官离京的复杂感情,表现了诗人不畏惧挫折,不甘心沉沦,始终都想为国家效力的奉献精神。
10泊秦淮(唐·杜牧)
烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
主题:这首诗借陈后主的荒淫亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。
11贾生(唐·李商隐)
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
主题:这首托古讽今诗借贾谊的遭遇来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,托古讽今,揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实,也寄寓诗人怀才不遇的感慨。
12过松源晨炊漆公店(其五)(南宋·杨万里)
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。政入万山围子里,一山放出一山拦。
主题:通过写山区行路的感受,寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理:我们不要为眼前的顺境所迷惑,要放眼长远,认真对待,才能不断克服困难,履险如夷。
13约客(南宋·赵师秀)
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
主题:全诗写了诗人雨夜候客来访的情景,表现约客未至时孤寂、惆怅、无奈。
04文言文复习
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七月的梦
1.孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管军中的事务,不可以不学习!”
吕蒙用军中事务多加以推托。或“吕蒙用军中事务多来推托。”
权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳。
孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典做专掌经学传授的学官吗!
只应当粗略地阅读,了解历史罢了。
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。蒙乃始就学。
你说你事务多,谁比得上我处理的事务多呢?我常常读书,自己认为有很大的益处。
吕蒙于是开始从事学习。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”
到了鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙讨论评议天下的大事,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:“以你现在的才干和谋略,不再是原来的那个吴下阿蒙了!”
蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
吕蒙说:“与有抱负的读书人分别才几天,就要重新用新的眼光看待,长兄为什么认清事物这么晚啊!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,(鲁肃)与吕蒙结为朋友后就告别了。
2.卖油翁
陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
译:康肃公陈尧咨擅长射箭,当时世上没有人能和他相比,他也凭着这一点自夸。(他)曾在自家的菜园里射箭,有一个卖油老翁放下担子,站在一旁,斜着眼看他射箭,久久不离开。(老翁)看到陈尧咨射出的箭十支能中八九支,只是微微地点点头。
康肃问曰:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔⑽。”康肃忿然曰:”尔安敢轻吾射!”翁曰:”以我酌油知之。”
译:康肃公问道:“你也懂得射技吗?我射箭的本领难道不精湛吗?”老翁说:“(这)没有什么别的(奥秘),不过手法熟练罢了。”康肃公听后恼怒地说:“你怎么敢轻视我的射技?”老翁说:“凭我倒油(的经验)懂得这个道理。”
乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:”我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
译:老翁就取来一个葫芦放在地上,用一枚铜钱盖住葫芦的口,慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)注到葫芦里,(油)从铜钱的孔中注入葫芦,可是铜钱一点儿也没有被沾湿。老翁于是说:“我也没有什么别的(奥秘),只是手法熟练罢了。”康肃公笑着打发老翁走了。
3.陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。这是简单陋的屋舍,只因主人的品德好就不感到简陋了。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了。草色映入竹帘,使室内染上青色。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
说说笑笑的是学部在学问渊博者,来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲拢乱双耳,没有官府公文使身体劳累。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的草亭。孔子说:有什么简陋的呢?
5.河中石兽
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在了河水里,两个石兽一起沉没在了河里。
阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。
经历十多年,和尚们募集资金重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。
棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
于是划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里,没有任何石兽的踪迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一位学者在寺庙里讲学,听了这件事嘲笑说:“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,石兽埋没于沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是疯了吗?”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。
一个年老的河兵听说了这个观点,又嘲笑说:“凡是落入河中的石兽,都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,河水的反冲力,一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子,形成坑穴,越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在坑穴里。
渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”
越激越深,(当坑洞延伸)到石头的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样又冲击,石头又会再次转动,这样不停地转动,于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽,本来就是疯狂的;在原地深处寻找它们,不是更疯狂吗?”
如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
人们按照他的话去寻找,果然在上游的几里外寻到了石兽。然而对于天下的事,只知其一,不知其二的事情有很多啊,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
编纂汇总:思柔
排版:思柔
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