五岁风华
广东崇正年秋季拍卖会
预展：年12月11-12日
拍卖：年12月13日
地点：广州市东方宾馆会展中心（流花路号）
-离崇正秋拍预展还有6天-
这是一个以金石为主线的混搭专场，囊括了自清至民国金石学盛行时期，数代大家的书画、篆刻、器物、碑帖作品。涉及的大家均以朴学为归依，其中有书画家、金石家、篆刻家，如阮元、包世臣、邓石如、吴大澂、端方、吴昌硕、康有为、齐白石、陈巨来，等等。他们以多样的艺术形式，如对联、条屏、绘画、拓片、砚台、印章等，充分彰显金石学的无限魅力。
今秋，广东崇正首次尝试以“混搭风”来设置这样一个专场，让专场的“学术味”更为浓郁，也试图让金石学最“朴茂”的年有更完整的风貌。
金石同寿·书画、器物、碑帖
拍卖时间：12月13日约15：00开始（顺延）
拍卖地点：东方宾馆会展中心C厅
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书
画
包世臣（-）
包世臣，字慎伯，晚号倦翁、小倦游阁外史，安徽泾县人。嘉庆十五年举人，官江西新喻知县。邓石如弟子，得师真传，书法、篆刻，为当代所推服。中年书从颜、欧入手，转及苏、董，后肆力于北魏，晚习二王，遂成绝业。
*/包世臣?行草四屏
立轴?水墨纸本
壬子（）年作
题识：咸丰壬子初春安吴包世臣。
钤印：世臣私印、包世昚伯、横艾困敦
释文：古人耻其君不为尧舜，北面之道，岂不欲尊其所事，比隆往代。况遇千载一时之运，顾智力屈于当年，何得不权轻重而处之也。今虽有可欣之会，内求诸己，而所忧乃重于所欣。傳曰，自非圣人，外宁必有内忧，今外不宁，内忧方深。古之宏大业者，或不谋于众，倾国以济一时功者，亦往往而有之。诚独运之明，足以迈众。蹔劳之弊，终获永逸者可也。求之于今，可得拟议乎。夫廟筭决胜，必宜审量彼我，万全而后动，功就之日，便当因其众而即其实。今功未可期，而遗黎歼尽，万不馀一。且千里馈粮，自古为难。况今转运供继，西输许洛，北入黄河，虽秦政之弊，未至于此，而十室之忧，便以交至。内史上会稽王笺载本傳临，而世无石本，以意为之，不足博，少邨二兄一粲。
出版：《名家法书联屏》P20，香港翰墨轩出版有限公司年12月26日。
×30cm.×4?约3.7平尺（每幅）
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赵之谦（-）
赵之谦，初字益甫，号冷君，后改字撝叔，号悲庵、梅庵、无闷等，浙江绍兴人。清代著名的书画家、篆刻家。书法自成一家，尤擅以北碑写行书，作花卉草木以书法出之，为清末写意花卉之开山，而其篆刻成就巨大，对后世影响深远。
*/赵之谦?行书七言联
立轴?水墨纸本
题识：云轩仁兄先生大人属，宋人句，赵之谦。
钤印：赵之谦、赵撝叔
藏印：顽石鉴定、古歙程氏愧吾室藏
释文：昼静床头便竹简，风清墙角度松琴。
出版：《百年心画·晚清民国名人书迹》p，澳门艺术博物馆8年。
×45.5cm.×2约7平尺（每幅）
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林直勉（-）
林直勉，祖籍广东增城，后迁居东莞。中华民国时期政治家、书法家。年经胡汉民介绍加入同盟会，是年同盟会南方支部成立，地点设在林家。
▲/林直勉?隶书六言联
镜片?水墨纸本
题识：书奉天民先生大雅属并正，林直勉。
钤印：林直勉印、绍轩
释文：三公不易介节，一官自乐天年。
说明：上款人吕志伊（-）字天民，原名占东，别署侠少、旭初。云南思茅人。中华民国时期著名政治家、革命家。早年留学日本，参与创立中国同盟会，参加黄花岗起义。
×33cm.×2?约4.6平尺（每幅）
RMB:80,-,
白?蕉（-）
上海人，本姓何，名法治，名馥，字远香，号旭如。后改名白蕉。别署云间居士、济庐复生、复翁等。能篆刻、精书法，擅长画兰。上海中国书法篆刻研究会会员，上海中国画院书画师。
▲/白?蕉?行书十言联
立轴?水墨笺本
辛巳（）年作
题识：辛巳初夏云间白蕉。
钤印：献子、海曲少年、守黑
释文：枕簟清凉时笑北窗高卧，琴书萧散更欣有酒盈樽。
×21cm×2??约2.5平尺（每幅）
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吴昌硕（-）
吴昌硕，原名俊，字昌硕，多别号，有仓硕、老苍、老缶、苦铁等，浙江人。晚清民国著名国画家、书法家、篆刻家。海派代表人物，杭州西泠印社首任社长。
*/吴昌硕富貴堅固
立軸?设色纸本
辛酉（）年作
题识：国色天香绝世姿，开当谷雨得春迟。可怜富贵人争羡，未见名花结果时。辛酉上巳客海上去驻随缘室，七十八叟吴昌硕。
钤印：吴俊之印、吴昌石、半日邨
.1×39.6cm?約5.2平尺
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*/吴昌硕?隶书“英青堂”
镜片?水墨纸本
乙卯（）年作
题识：平安铸工，平野雅契，乙卯长夏雨窗，吴昌硕。
钤印：俊卿之印、仓硕、缶无咎
释文：英青堂。
说明：英青堂是日本铸铁领域绝对绕不开的一家，堂主平野吉不断研磨技术，终将品牌发扬光大，吴昌硕此匾即是写赠给平野后代平野雅契的作品。
34×cm.?约4.2平尺
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*/吴昌硕?篆书七言联
立轴?水墨纸本
癸巳（）年作
题识：癸丑上巳，沪北小兰亭涉趣，景物甘美，归棹检猎碣集此十四字寄兴而已，安吉吴昌硕。
钤印：俊卿之印、仓硕、人书俱老
释文：柳户阴多来走马，花宫日永又鸣禽。
说明：广州市文物店旧藏
×35.5cm.×2?约4.8平尺（每幅）
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齐白石（-）
齐白石，原名纯芝，字渭青，号兰亭，后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁，湖南湘潭人。国画大师，世界文化名人。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席等职。
*/齐白石?墨蟹
立轴?水墨纸本
丁亥（）年作
题识：丁亥元旦画蟹，取蟹能横行天下，白石。
钤印：白石、甑屋
×35.5cm.?约3.3平尺
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印
章
/清早期周尚均制白芙蓉蝉钮黄任自用印
印文：“十砚轩”
边款：“美无度，莘田”
款识：“周彬”
2.2x1.1x3.5cm.
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从周尚均的白芙蓉蝉钮看黄任的十砚轩与美无度
在寿山石雕刻史上最可一记的，当首推杨玉璇与周尚均两大家。
周彬，字尚均，清康熙时福建漳州人，传曾被招至宫廷做御工，擅长人物雕刻，尤精印钮制作，所作兽钮、博古印钮，浑古朴茂，精细工巧得鬼工之誉，常于博图案中或锦边纹饰中隐刻双钩篆体“尚均”二字作记，是清初制钮第一高手。现故宫博物院藏有其所制人物及印钮作品。此印即为尚均所制，取材旧坑优质芙蓉石，色泽白皙，质地纯净通灵，质感凝润宛若脂玉。圆雕蝉钮，按中国古代传统说法，称蝉有先知先觉的的含义，寓意知人所不知，觉人所不觉。印纽形制规范、比例妥帖，刻琢技艺手法娴熟、精细工巧，印钮十分象形生动并富装饰味，浑朴与华茂之气兼而有之，且有十分明确的双刀隶书“周彬”款记，堪称“尚均钮”的标准器。从所刻印文“十砚轩”及边款“美无度，莘田”可知，此印的主人为黄任黄莘田。
黄任（一）字于莘，又字莘田。据史所载，黄氏生于福建省永福（永泰）县白云乡，世代书香门第。曾祖父为明天启进士、翰林院编修黄文焕，因编修过国史，人称“太史公”。黄任家学渊源，少俊好学，12岁受业于福州著名诗人许友，外祖父处学诗；同时又拜擅长楷书的林佶进士学书法。康熙四十一年（2）举于乡，曾7次进京会试，均不第。雍正元年（）出任广东四会县令，次年兼署高要县事，在任期间颇有口碑。高要系古端州地，所辖之端溪三洞，正是著名的砚石产地。黄任工诗善书，尤有砚癖，于是在任上节衣缩食，将余俸购买砚石，得良砚百余台。黄任后为小人所妒，于雍正五年()被劾去职。罢官归里时，他选择质地最好者交付良工精制，最后选取十方最佳者，视为至宝。在他的福州住宅南后街光禄坊早题巷的香草斋中修建十砚轩收藏这些砚石，并自号十砚老人。黄任既爱砚，白日坐卧轩中，摩娑抚玩；晚上又让他的小妾把这些名砚抱到床上，与他同床而眠，说这样可得阴气，使之更加润滑。他还为这十方砚石取了美无度、古砚轩、十二星、天然、生春红、著述、风月、写裙、青花、蕉石等名字。黄任不仅爱砚，还能刻砚，他常把赋诗刻于砚背铭之。黄任所藏端砚亦多精品，至今闽中仍有遗砚流传，多镌“吴门顾二娘造”。黄任性好宾客，每日与名士对砚唱和吟诗饮酒，谈笑风生，口若悬河，听者无不愉快。有人问他：“你在广东为官三年，何以清贫至此？”黄任指其砚说：“我有此砚，不负广东之行了。”黄任晚年贫病交加，年八十三时病故。黄任既殁，砚旋散失。其后风月、写裙二砚曾为黄任后人觅得，生春红后为林白水所得。白水被害后归李律阁，解放初期郭沫若存其一，白云山家存其一，郑庭椿教授存其一，霞浦彭氏存其一，闽清宏琳厝黄姓宗亲存其一，福州剪纸艺术研究会会长吴文娟女士存其一，任公生前赠好友李霖村一砚，现此砚无从查询。通过对这段历史的了解和梳理发现，闽人黄任于雍正元年至雍正五年，在广东著名的砚石产地为官五载，由此染上砚癖，蓄砚无数至卸官归里，选至精者十方在他的福州住宅南后街光禄坊早题巷的香草斋中修建十砚轩收藏这些砚石，并自号十砚老人。十砚之首便是美无度，而福州又是寿山石的原产地，故有缘能得此佳石，其所制“十砚轩”印会署美无度之跋文也就顺理成章了，这也许就是莘田老人爱屋及乌的真实心理写照吧。
*/吴昌硕刻青田石“鹤寿”自用印
印文：鹤寿
边款：鹤寿千岁，仓硕刻于沪。
题签：1．缶翁自用印，晏方题。钤印：晏方私印
2.鹤寿千岁，缶翁妙刻，晏方题。
3．缶翁自用印，晏方题。
题鉴人简介：童衍方（b．），浙江人。号晏方，别署宝壁斋、爱竹庐。师从来楚生。西泠印社副社长兼鉴定与收藏研究室主任、上海书法家协会副主席。
印文著录：1．《苦铁印选》，宣和印社原石铃印本，年。
2．《苦铁印选》，日本书学院出版社，年12月，第85页。
3．《篆刻全集吴昌硕》，小林斗盦主编，日本二玄社，八十年代。
4．《吴昌硕印谱》，上海书画出版社，年9月，第7页。
5．《吴昌硕印影》，戴山青主编，北京广播学院出版社。年9月，第页。
6．《吴昌硕作品集》第54页，上海人民美术出版社，年12月。
7．《篆刻全集吴昌硕》第69页，小林斗盦主编，日本二玄社，1年。
8．《海派代表书家系列作品集吴昌硕》，上海书画出版社，6年12月，第页。
9．《吴昌硕作品集》，梁章凯主编，江西美术出版社，年。
10．《吴昌硕全集篆刻卷》，上海书画出版社，年。
附朵云轩发票复印件
2.6x2.2x4cm.
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前贤在兹高山仰止
——缶翁“鹤寿”自用印，童晏方题署
文人参与篆刻创作，肇端宋元米芾、赵孟；且篆且刻，自为印者王冕、文彭、何震开一代风气，印章之学开始兴盛起来。至清末，吴赵（吴昌硕、赵叔孺）风流一时颃颉。
但论《石鼓文》无不言及吴昌硕，他平生于猎碣最为用工，数十年间日夜临习，石鼓意趣烂熟于心，以此滋养书画篆刻。在诗书画印上能吸取古今，融会众长破旧立新，独辟蹊径，自成面目而开宗立派，为后世楷模。吴昌硕治印，挥运冲切，使刀如笔，将书法和篆刻融会贯通，其精品之作，堪称惊风雨而泣鬼神。缶翁气势磅礴，雄浑苍劲的新印风，将六百年印学推向了一个新的高峰。
沙孟海序《吴昌硕自用印集》说“从来名家为人治印，或急迫酬应，未必钮钮称心，至其兴到自制，鲜不深思结撰，自制而常用者，尤为快意之作。先生自用印之多而精，古今殆无第二手。”此方寓意吉祥的“鹤寿”印章，便是其自用印中的精品之作。“鹤寿”二字作朱文，清刚有力，结构舒朗，得秦汉高古醇厚韵味，边款阳文“鹤寿千岁”雄浑大气，字无豆大，却解衣盘礴，有摩崖石刻捭阖开张气象。
印盒由现任西泠印社副社长童衍方先生题签、盒内两次题字，为此珍重。
/民国琥珀龙钮“阎锡山”自用印
印文：太原绥靖公署主任印
说明：此件印章以琥珀雕制而成，呈红褐色，质美，色温润。印章上的古兽做探头状，呈蹲姿，卧于印章之上，面部饱满，线条处理的很是古拙。琥珀自古就被视为是珍贵的宝物，中医认为琥珀具有安定心神，帮助睡眠的作用。佛教中将琥珀列为七宝之一，是佛家的吉祥之物。天然蜜蜡及琥珀罕见大料，此印章不但用料大，而且质地色泽俱佳，古朴雅致，雕工精湛，弥足珍贵。
来源：广州市文物总店旧藏
H:5.5cm.
RMB:60,-,
绥靖公署是民国时期国民革命军的指挥机构。绥靖公署是由抗战时的各战区改编而来，全面内战爆发时仅剩第1、第2、第11和第12战区，后来也分别改编为西安绥靖公署、太原绥靖公署、保定绥靖公署、张垣绥靖公署。
自汉代开始，以龟、驼、马等印钮来分别帝王百官，兽钮形制的印章作为官员所用成为定制。而以此等琥珀为材，更加彰显了主人的高贵身份。
阎锡山（-）
清末民国时期重要政治、军事人物，晋系军阀的首领。中华民国陆军一级上将，字百川、伯川，号龙池，山西五台县河边村人，日本陆军士官学校第六期毕业生，清朝陆军步兵科举人、协军校，中国同盟会会员。宣统三年（年）武昌起义后被举为山西都督。北洋政府期间支持袁世凯称帝。民国六年（年），兼任山西省长，先后设立公私合办出任山西省长的山西省银行、太原兵工厂等诸多金融机构和军工企业。民国十六年（年）任国民革命军北方总司令，次年任第三集团军总司令。民国十九年（年）与冯玉祥、李宗仁等倒蒋，中原大战失败后逃往大连。民国二十一年（年）任太原绥靖公署主任，重新掌握山西军政大权。
▲/陈巨来刻寿山石“自得堂”款印章
印文：“自得堂”
边款：“塙斋”
3.5×1.6×4.5cm.
RMB:40,-60,
砚
台
▲/七星海天旭日端砚壹方
出版：《楚图南：纪念楚图南诞辰周年》P，线装书局年。
18×13×4cm
RMB:50,-80,
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