到哪里看白癜风比较好 https://m-mip.39.net/nk/mipso_4661156.html昔日,洪林桥上,金戈铁马,响起一声声喊杀声;桥下,轻抖飘零的落叶与开合的蜘蛛网,曾掩盖一个帝王的脚印,躲过-个伟人的身影。今天,洪林桥上,南来北往的车辆,不断呼啸而过,显得异常的忙碌;桥下,潺潺流水,和着女人洗涤衣物的棒棰声。洪林人从老街走过斯桥,年复一年,春夏秋冬,有过多少个悠长的岁月。如今,他们用汗水、辛劳与智慧,以老街为树干、以这桥为生长节点,发化出许多新枝,枝繁叶茂,而这些新枝成了洪林的新街。人们发现,街道上人来人往,商店鳞次栉比,显得异常忙碌与繁华。洪林桥,这里到底有多少历史、人文、故事、风景,请看《洪林风雅》。
风儿轻轻抖落飘零的树叶,掩盖一个帝王的脚印。桥下围困的寂寞与惊心,躲过呼啸而来的大军。独倚桥洞一隅,只听见桥面的千军万马的喊杀声。远去了,远去了,终于远去了,他再拂去蜘蛛的网尘,走出桥洞,望着这片深情的土地,感到自己的庆幸。他又撑起自由的翅膀,飞向高空,然而,这座小桥永久留在他心中。这就是明朝开国皇帝朱元璋在宣州区洪林桥的一段经历。故事是这样的:元朝末年,朱元璋与元军在洪林西营交战,洪林居宣州东大门,战略位置极其重要,朱元璋欲占据此地,扼守江南,然而由于寡不敌众,朱元璋失利了。这天,元军快追至洪林落叶桥头,朱元璋已无路可走,他急中生智,从马背上跃入桥洞,让马飞弛而去。元军看见前面的战马仍奔弛不已,于是跟踪追击,追至几十里外,才发现朱重八(朱元璋)已不知去向。落叶桥飘下的落叶,掩盖了朱元璋的足迹,蜘蛛网破了又重结,让朱元璋无半点蛛丝马迹。有人说,树上落叶是风吹掉的,那蜘蛛为什么也来凑热闹,原来“蜘蛛”土语“蜘”与“遮”同音,“蛛”与“朱”同音,“蜘蛛”就马上“遮朱”了。落叶桥飘下的朱元璋就在这生死关头终于脱险了,他要感谢这片土地,他要感谢这座桥,他要感谢这片林子、落叶与蜘蛛(遮朱)。他登基后,迅速将这桥以洪武年号封为“洪林桥”。洪林,在朱元璋的心中,不就是一座宏大的林子(实际上,洪林镇有森林面积也有3.1万亩,有青隐、麻姑山林场,实际上也是一座洪林。)么,不就是洪大的功力么,他也把这当作他张显武事之威、不失淮右豪杰之气之地。
洪林桥图/邢少山
李白曾有诗云:“大贤有卷舒,季叶轻风雅。”(《赠常侍御》)然而老实说,朱元璋当时在此地的风雅是苦涩的,幸运里裹着酸楚,不似他做了皇帝怎么说就怎么说,但有一点是肯定的,是洪林这片圣土给了他机会与厚养,是洪林的桥洞、蜘蛛与落叶给他作了护驾,可见我们洪林的万事万物都是神圣的,是厚德的,是灵心的。洪林这里也确实是钟灵毓秀,地灵人杰,你看,洪林这块风水宝地从古至今不断培育着自己的新秀与雅士儒将。明代洪林有名将沈有容,被称为保卫台湾第一人。他曾三次率军进入台湾、澎湖列岛,歼灭倭寇,驱逐荷兰侵略者,成功地保卫了我国神圣领土台湾。万历三十年()冬,倭寇侵占东番(台湾),四处残害我福建商民与高山族同胞。沈有容冒着强台风的危险,率21艘战舰强行渡海,前往东番,他第一次全歼了这股倭寇,使福建商民与高山族同胞重见天日。万历三十二年(),荷兰东印度公司韦麻郎等拥三艘巨舰,趁明军换防之际,占领了马公岛(澎湖岛),沈有容在福建八闽军心思遁的危殆情势下,经过严密部署,不顾自身安危,第二次乘单舟驰往荷兰舰船,不费一枪一弹,便迫使韦麻郎退兵。万历四十五年(),日本幕府将军德川家康,命令长崎代官村山等安占领台湾,沈有容先以威名制服明石道友一军,第三次率水师在东沙岛(白犬岛)合璧围困,迫使在该岛顽抗的倭寇弃械投降。沈有容三次成功保卫台湾,为维护祖国的领土立下了汗马功劳。沈有容自己有诗曰:"携尊登眺兴偏浓,景物清恬日色溶。波浪千层翻地轴,风云八卦结天冲。塔边残垒空芳草,泉上悬崖有老松。把剑专从飞将后,壮心直欲扫妖凶",这是他护边爱国的真实写照。
沙河水图/邢少山
不仅如此,洪林镇还有个沈家边被誉为“十里三元”的状元村。状元沈懋学出生此村。他万历五年()进士第一,授翰林修撰。其后有沈有容中武举、其子沈寿崇中武进士,父子后来都相继担任了总兵大元帅.因此,人们就说状元府里出文武状元,沈家边也就被公认为文武状元村,并建有状元府。沈懋学之父沈宠,是嘉靖年举人,官侍御史时,当地百姓不懂纺织,沈宠便购买机杼请人教他们。累官至广西参政,颇有政绩。知府罗汝芳创建讲会,曾聘其为主讲多年。沈懋学性格豪爽,风骨奇矫。工隶书、草书,又好骑射及诗歌古文辞。少负侠气,曾多次往来于边塞,每次纵论时事,人多奇之。沈懋学慷慨有大志,曾题诗《凤凰台》:“丈夫意气何相若,万里风云指顾中。”廷对策试卷中有:处其始必厚其终,循其名当责其实”语。据传,当时张居正欲使其子张嗣修进入鼎甲,派人访求名士为陪衬,遂看中沈懋学与汤显祖,并以鼎甲相许。汤显祖不为所动而沈懋学却与张嗣修一同登第。沈懋学大魁天下后,授翰林修撰。曾应诏上《赋宣元兔图》诗,受到神宗的赞许,赐他御书“谨言行,明礼义”六个大字。不久,张居正“夺情”。沈懋学连写三封信给同榜榜眼张嗣修,让他规劝其父张居正,张嗣修未予理睬。沈懋学便与好友吴中行、赵用贤相约各自上章疏论。吴中行、赵用贤的奏章率先递上,结果被廷杖,沈懋学闻知后急持奏章上交朝廷,后沈懋学多方设法上疏营救,均未奏效,便愤而称病辞官。
洪林有“大贡村”,其祖先是孔子“七十二门生”之一的子贡。据《史记》记载,端木氏源自黄帝,帝有二子,长子少昊,次子昌意……传至20世生子端木赐,字子贡。靖康时(),贡祖文和岳飞合力抗金,扈从康王(即赵构,宋徽宗的九子)南渡。从济州(山东巨野)到应天(河南商丘)至康王登基,因贡祖文护驾有功,被高宗封为“都总军将”。金兵追赶高宗至建康(南京),贡祖文一路护驾随从。金兀术逃至建康时,又遇镇守秣陵要冲的贡祖文率兵迎击,并与宜兴赶来的岳飞相会合,在新城(今江苏江宁)把金兵打得狼狼大败。因贡公战功显赫,被高宗任为“秣陵总镇”,嘉封为“武德大夫”。此后,贡祖文在江南游弋,他看中了宣城南漪湖畔的一块风水宝地,将家安顿在这里,即现今的宣州区洪林镇。后来人口繁延越来越多,元至治年间,贡氏七世孙贡奎获赠“翰林直学士”。至正十五年()其子贡师泰也当上了“礼部尚书”,贡氏后族逐渐兴旺起来。第六代贡士峻就开始大力营造庄园,贡村成了一个风雅的园林别墅。贡家为纪念先祖子贡,后裔还建立了“子贡园”。人们现仍然能在贡村看到的流觞台,有三块石构件组成。它长约3米、宽约2米、厚约0.7米。这块石板台的“流觞石”,整个图像是一个大大的“贡”字,至今犹存。
洪林老街图/邢少山
这里不仅有人文景观,还有自然景观,这里有宣州十景中的“麻姑晓日”、“南湖落雁”两景。我在编写宣州十景时查到了古人描写这两景的诗句。“麻姑晓日”诗曰:“麻姑峭峭面朝东,日日晓妆迥不同。每到朝曦光闪耀,照来满脸分外红。”宣城麻姑山在城东30余里,靠近宣城洪林境内,现有钓鱼台、玉皇顶、清风岭等遗址。据《洞天福地》记载,麻姑山为道教三十六小洞天之中的“第二十八洞天”,名曰“丹霞洞天”,是道教七十二福地之中的“第十福地”。“南湖落雁”诗曰:“字写遥天不乱涂,如何肃肃集南湖。时人漫说湖中景,书递麻姑有雁奴。”南湖大雁飞翔,在天空一字儿地成“人”字型排开,从不乱飞。“如何肃肃集南湖”,为什么这些鸟儿都汇集到南湖来了呢?啊,原来南漪湖是天然湖泊,丰水期总水面积可达32万亩,三面环山。南湖有“日产斗金,夜生斗银”的美誉。湖中资源极为丰富,盛产各种鱼类及菱、藕及野禽等,尤以青虾、河蟹、银鱼、毛刀鱼四大特产而闻名,所以大雁肃肃来集南湖,而洪林镇紧靠南湖,有天然之便。“书递麻姑有雁奴”,写这样的美景自然成了人们观光、游览,甚至谈情说爱的好场所。雁奴,雁群夜宿,有一只在周围专司警戒的雁,如遇袭击,就鸣叫报警,称为“雁奴”。这句用这传递情书的这一情趣,今于湖中仍能观其景。如此看来,人们在古代就贯注着一种对大自然的欣喜挚爱之情。这里后来还有宣州最大的水库红旗水库为,湖光山色、美不胜收,凤光无限;这里曾有辉煌一时的“安徽劳动大学”,现为安徽省茶叶桑茧场。它如给洪林人民留下宝贵文化气质和旺盛人脉资源。这里山川俊美,地灵人杰,它的风雅还成为王道的陵迟,佛祖的寝顿,人间的圣地。这里的“先东华、后九华”之美誉的佛教旅游胜地,东华山普慧禅寺就是证明,它是佛教观光圣地。神奇的洪林大地,美丽的沃土秀林,一颗颗耀眼的星星,丰功耸大地,英名曜苍穹,人文与自然景观叠生。今天,我们不仅为自豪与荣耀,更要该珍惜、保护与传承弘扬这些文化传统,以至让它更好地融入全区乃至全市的文化旅游中去。
洪林的这些英雄与自然美景,给岁月留下慑人心魄璀璨的永恒,值得人们称羡与赞美,洪林这片土地到处焕发着生机。年1月,“皖东南大包干第一村”发源于宣州区洪林镇鸽子山村,当时的宣城县委书记朱景本同志来到了鸽子山村,对他们的这种不甘贫穷、敢于先试的精神大加赞扬。他亲眼看到鸽子山大队猪满圈、囤满仓、农村一派新气息。今年3月初,宣州区的主要负责人又来到洪林镇鸽子山村,看到的全村山清水秀、村里干净整洁、幢幢楼房,他们来调研防范化解党建领域重大风险、欲为全区乃至全省宣提供“洪林方案”。倾泻的诗情泛滥在云霞里,云雾凝聚成珍珠,微风吹散了湖面的愁容,乌儿又唱起了春的序曲。
现在洪林镇,溢千载之神韵,走五大发展之理念,加快绿色发展,满目锦绣风雅。洪林镇的总面积平方公里,耕地面积10.7万亩,水面1.6万亩,辖10个村委会,2个居委会,总人口4.7万,集镇人口1万余人。北靠南漪湖,东临郎溪毕桥镇,西依麻姑山,南接宣郎公路。是个水陆交通便捷,四周环境优美,地产丰腴富饶的好地方。目前镇政府正在加快推进“洪林开发区、新农村土地整治和现代化农业项目”三大建设,奋力实现工业经济量、特色皖南烟叶发展、生态休闲旅游开发、小城镇建设和社会民生建设”五个突破。洪林经济开发已有5家企业入园,发展势头强劲。新农村土地整治已完成土地置换近亩,2个安置点农民新村建成入住。近几年投资超亿元、建设面积4.2万的现代项目全面启动建设。投资1亿元的安徽华峰重工项目进展顺利,优质烟叶种植面积发展迅猛,生态休闲旅游有了新突破,正在加紧改造三个项目开始启动,民生工程全面完成,社会各项事业全面发展。
洪林田园风光图/邢少山
洪林镇的田园风雅表现作物及产品的多样性及特色:农作物有水稻、小麦、油菜;经济作物以烟叶、茶叶、花生、油桃以及茶叶加工等为主。洪林镇拥有十分丰富的茶叶资源。境内茶叶生产加工企业四十余家,种植茶叶近万亩,并紧与青草湖农场、麻姑山茶场、十字铺茶厂相连,周边连片茶园面积二万五千亩,具有良好的投资开发前景。水产以青虾、银鱼、螃蟹、牛蛙、昂丁、黑鱼等。洪林镇是安徽一个重要的美蛙养殖生产基地。该地盛产美蛙量大质优,年产美蛙多吨,拥有“皖东南美蛙养殖之乡”誉称,蛙鸣荡起了水的笑声,静丽的思绪在水塘上飘逸,空灵静寂里悄悄脱下贫穷的衣装,释放掩藏的坚持,醉知酒浓,醒知梦甜,奋斗知幸福的甘浓。洪林锅巴是当地的一大特色产品。安徽忆锅香生态农业有限公司的“忆锅香”牌更是诸多锅巴品牌中的领军品牌。忆锅香生态农业公司坐落在洪林镇三元路(老街)。走进公司,映入眼帘的是:“忆园”、“忆堂”、“忆厅”、“忆馆”一幢幢典型的徽派建筑,青砖黛瓦、白壁翘檐让我怀疑是不是走进了博物馆。徽风徽韵完全显现出一个老字号企业文化底蕴的深沉厚重。我有幸参观了整个生产车间,潘总介绍说:“制作锅巴颇有讲究,原料的配比、火候的掌握、烘烤时间这都是产品质量的关键所在,从选料——配料——起灶——逼汤——压片——烤片——起锅——焙香等等,20道工序全部手工完成”。我发现烘烤全用松枝、果木,可谓是“薪火相传”啊,。“忆锅香”手工锅巴制作技艺已入选“非物质文化遗产保护名录”。产品质量的除了肉眼把关,还需要通过科学检测,我亲眼看到大大小小、各种各样的检测仪器令我大为惊叹。参观后我颇有感慨,即赋诗一首:“宣城人士爱家乡,灶底红红燃兴旺。落叶桥头清澈水,老街小巷马头墙。火薪不断连连继,韵味悠长片片黄。儿时妈妈着意焙,安徽名产忆锅香”。(七律·《“忆锅香”锅巴赋(新韵)》”。现在,吃“忆锅香”锅巴变成人们的风雅之事。
忆锅香锅巴图/邢少山
在洪林,我还看到了安徽艾兰竹木工艺制品有限公司制造的安徽老字号(宣扇)。是以宣城这一产地命名的一种折扇,因为此扇的主要原料,宣纸与竹子都就地取材。它是安徽著名商标,系非物质文化遗产。据介绍,因宣城历史悠久,人文荟萃,自古便有"南宣北合"一说。自西汉时起就一直是江东大郡,晋永嘉年间,首开文化昌盛之风,历经六朝,隋、唐、宋、元、明、清诸朝文化发展,其文脉源远流长,宣扇因此孕育而生,已有多年的历史。宣扇起源于宋代,称为"聚骨扇",当宣纸技艺成熟,催化了宣扇的产生。宣扇的竹扇骨要取于六年以上竹类,用毛竹、紫竹或香妃竹等。木扇骨取材于生长50年以上名贵树木,如紫檀、沉香木等。到明清,制骨、上纸、贴绢、散口各项工艺渐取成熟,并达到登峰造极的时期,进入鼎盛期,文人墨客爱不释手。明代文征明,清代石涛等一代艺术大家都以宣扇为载体造作过作品。同时,宣扇美观典雅,寓意吉祥,内涵丰富,文化、工艺、收藏价值高,普遍为人们喜爱。“散兵游勇结成朋,宣纸层层蔟收魂。手巧扎成弦月骨,诚心铸就和弦琴。三军对立风云会,一柄轻摇天下征。工艺传承荣上榜,原来宣扇产洪林。(七律·《洪林宣扇》)”如果你能买一把洪林当地产的“宣扇”(此扇已卖到北京故宫博物院),与人论政谈商、谈说诗文,风雅自侍,你也便成了一个风雅之士了!什么事学得诸葛先生:“羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”(苏轼《念奴娇赤壁怀古》)
这回站在桥上看风景,看那远处彼此起伏的山峦,那清亮亮的溪水,那广袤无垠的土地,人们会情不自禁地要为它放声歌唱。此时,我掬起唐诗平仄飘荡的清韵,拎着宋词伊人风雅的婉约,把阑珊的心事零落成曲,勾勒着一季斑驳的回忆,浅唱那些过眼烟云。春风里,树上摇青叶,桥下潺潺的流水,揉碎了我满怀轻愁,发酵着对往事。桥上再没有金戈铁马,只有不断呼啸而过、满载货物与人的车辆,不断呼啸驶过;桥下,再看不到朱元璋的身影,只见河边有女人们在洗涤衣物。站在桥上看风景,能看到小桥、流水、人家,能看到大半个江南。也能看到我心中的“麻姑晓日”“南湖落雁”,还能看到状元府和鸽子山。洪林人仍旧来来往往,非常繁忙,他们将脚印一一留在桥面,洪林人从老街走过斯桥,年复一年,春夏秋冬,有过多少个悠长的岁月。如今,他们用汗水、辛劳与智慧,以老街为树干、以这桥为生长节点,发化出许多新新枝,枝繁叶茂,而这些新新枝成了洪林的新街。人们发现,街道上人来人往,商店鳞次栉比,显得异常忙碌与繁华。在今天“绿水青山就是金山银山”的理念指引下,洪林镇这棵枝繁叶茂的大树会把洪林1.2平方公里的土地茂化一片鸟语花香、果实累累的洪林。
我看到,洪林人现在有“胆气追风漫桥过,扬鞭纵马不收缰”之势!
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