被低估的女人——萧红

止庵

民国女作家堪称中国第一代现代知识女性，包括萧红、丁玲、张爱玲、林徽因等。她们的人生遭际，文采风流，在今天看来，仍然具有非同凡响的魅力。她们被不断地发掘、谈论，同时也被不断地误读、遮蔽。今天就带大家走进文学天赋极高，命运更具戏剧性、英年早逝的民国女作家——萧红。

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情感比当今女性还前卫

萧红的婚姻情感史，富有戏剧性，也引来更多渲染与误读。人民文学出版社编辑刘稚感叹，现在有关萧红的传记很多，但不少传记都在渲染萧红和男人们的爱情，弄得萧红像一个滥情的女性。“有些传记穿凿附会，比如萧红和萧军在什么场合下相遇的，本来缺少记载，但传记里却把萧红当时说什么话、做什么动作，讲得活灵活现，弄得非常庸俗。”

在《黄金时代》里，萧红与萧军等人的情感关系，也成了言情小说式的多角恋。霍建起拍的传记电影《萧红》去年三八节上映，其中有这样一幕：萧红和恋人萧军、追求者端木蕻良三人并排躺在一张床上。端木蕻良躺在右侧，隔着躺在中间的萧军，带着一脸殷勤，向躺在左侧的萧红表达仰慕之情。萧军不服气，和端木争辩起来，虽然谈的是文学，言辞中却不乏醋意。电影之后的情节是，萧红与萧军分手，跟着端木走了。

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人生作品遭误读和庸俗化

萧红一生都在追求自由，追求爱情的自由，追求文学的自由，让人看到的是一个自由的灵魂。林贤治动情地说，“在爱情上，如果不追求自由，她可以当姨太太，过舒适的生活，但她宁愿背叛家庭，选择走上流浪的道路。”在他看来，萧红离开萧军，也是因为不能忍受萧军的家暴和不忠，要告别屈辱的生活。萧红追求自由独立，但在一个男性社会里，注定是悲剧。而在文学创作上，萧红不愿意为党派利益支配，坚持自己的独立性。

萧红曾是一员左翼作家，但她游离于左翼之外，如《生死场》看似写抗战，实际上抗战篇幅极少，写的更多是东北农村底层的苦难生活。止庵直言，萧红没有受过很好的教育，但天赋很高，靠本能就写出了好作品；但也正因为此，她的作品参差不齐，好作品特别好，而另一些作品又明显很弱。林贤治说，萧红跟丁玲不一样，惧怕集体革命化的生活，她不是写阶级斗争的作家，更多是从文化的视角，以悲悯的情怀表现底层人的生存，超出阶级斗争的局限。

林贤治深情地说，萧红的创造性被严重低估，文学史上的地位还不够高，她的小说具有散文化特征，对生活观察很独到，对人性中恶与丑陋的暴露，以及对男权社会暴力的揭示比较深刻。萧红写《生死场》《呼兰河传》，把自己放进里面，不会隔岸观火，是用生命来写作。

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后世影响

实际上，民国女作家对今天女性作家的影响，除了张爱玲之外，其他作家都没多大影响，萧红也不例外。“民国和今天是不同的文学世界，文艺体系不一样，作家的生存方式也不一样。”林贤治感慨，今天的主流女作家们养尊处优，关在作协大院里的生活和写作状态，就跟萧红不一样，萧红的作品很难对她们产生影响。

萧红是幸运的，在适当的年代，遇到了该相遇的人，写了想写的作品。萧红是不幸的，生前四处流浪，情感千疮百孔。恰恰是萧红的幸与不幸，成就了萧红的作品与人生。正如萧红在给萧军的信中所写：“这不就是我的黄金时代吗？此刻。”是的，任何时代，任何时刻，都能成为写作者的“黄金时代”，无论是萧红还是所有他人。

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