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荼蘼是夏天的最后一种花，开到荼蘼了，便没有退路，也不能继续美丽了。荼蘼花，听起来很颓废的名字。然而用当下流行的语言来说就是佛系。其实还真有那么点渊源，荼蘼本身就来自佛教用语，那它为什么就荼蘼花呢？她又有什么样的特性呢？今天小编就带大家来认识荼蘼花。

一、植物特性

1、产地分布：产于陕西秦岭南坡以及湖北、四川、贵州、云南等各省区

2、形态特征：落叶或半常绿蔓生灌木。小枝被钩刺。羽壮复叶，小叶5-7枚，卵壮椭园形或倒卵形，背面被柔毛，托叶与叶柄贴生，全缘。伞房花序。花白色，有芳香。果近球形，深红色。花期4-5月，果熟期9-10月。

3、生长习性：喜温暖向阳。多生于海拔-米间的山坡、路边、草坡或灌丛中。耐旱，怕涝。

4、繁殖培育：用压条或扦插繁殖

5、景观用途：荼縻花枝梢茂密，花繁香浓，入秋后果色变红。宜作绿篱，也可孤植于草地边缘。果可生食或加工酿酒。根含鞣质，可提取栲胶。花是很好的蜜源，也可提炼香精油。

二、佛家意义

荼蘼花在很多佛教著作中都有提及，有学者认为荼蘼就是彼岸花。原因是佛说：“一切有为法,尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”只是那伤痕却永不痊愈了，一一成为胎记，在往生的路上，如莲花开落，使你可以辨认。荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

彼岸花相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。彼岸花在佛典中叫做曼珠沙华（RedSpiderLily），是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除，有人认为这是指荼蘼，但其实二者并不相同。

二、植物文化

1、末日之美

王菲的一首《开到荼蘼》让荼蘼这种洁白柔软又略显神秘花朵乍现在人们的视线之中。荼蘼花总是在开在春天那些花都已经凋零的时候，所以等到荼蘼开尽了，整个花季也即将过去了。在苏轼的诗中“荼蘼不争春，寂寞开最晚。”，王琪则赋诗“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼縻花事了，丝丝天荆出莓墙。”诗中的每一字每一句，都是末日之美的最好诠释。

2、传说

蜀公范镇居住在许下，屋前有可以容纳几十个人坐于其下围案欢聚的庞大的荼蘼花架；每年春天，花季繁盛时，于花架下广宴宾客。他们约定了一个世界上最独特的酒令——落花掉在谁的酒杯里，谁就把杯中酒喝干；微风吹拂，片片落瓣像雪一样洒满杯中、案上、座中人的衣襟……“飞英会”的主人范镇是司马光的知己好友，围绕着变法与否而个个大义凛然的政治风云中的主角们，在政治之外，却是这般清雅到极点的风流。

这个小故事是不是可以说明，养花不在于它的美好寓意，古代人那么讲究，也不会在乎荼蘼是伤感的花。

荼靡过后，花季结束，便无花再开。人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。亦舒说这是最后的花--“开到荼靡花事了”。说的就是无论有没有结局都要收场。荼蘼花开，表示感情的终结。爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。繁盛之后留下的也许是一片颓败，又或许是归于平淡。最后的美丽总是动人心魄。