老七回家养羊了……老七的养羊企业自从发展成为国际巨头以后，它已经从过去那种进口原材料，出口成品羊及一切产品这种国际产品贸易交易模式，逐步发展为产业内贸易模式，即在全球各处布置养羊基地，不再将原材料进口；而且从产品加工角度，它也是将羊集中到某一处切割，再到一些产品运到另外某一国做羊肉干，另外一些运到某一个国做羊肉罐头和火腿等等。这样搞的目的是什么？第一，过去那种直接掠夺原材料（草和人，羊草和黑奴、华奴等）的模式，由于受到民族国家的抵制，不再具有欺骗性和可行性，必须转型，搞更具有隐蔽性的剥夺模式。第二，不同地区布局养殖和加工，可以充分利用各民族国家的竞争和矛盾，谁给的政策多，优惠多，利率和关税低，劳动力便宜，政府管制少，就到谁那里去，否则就换地方。出问题了，就甩锅给当地政府和国家，让他们成为矛盾的焦点。更隐蔽的剥夺模式，就是利用这些民族国家的斗争，而随着他们的斗争，可以鹬蚌相争渔翁得利。为国际资本家服务。第三，老七不仅将养殖和加工进行了国际分工和布局，后面还有配套的资本和金融的国际化。说白了，就是拿钱融到自己手里，从各国资本家或银行手里负债拿钱；投资也是随着国际局势的变化而调整。当然，他还会联合其他国际巨头，挑拨各国进行斗争，或者撮合各国联盟，以形成对他们有利的局面。第四，养殖和加工、融资和投资的国际分工，配套的就是老七的公司组织架构，也进行了国际化。比如注册地改为开曼群岛，总部改到了芝加哥，融资机构分布到了纽约和伦敦和香港；投资总部在慕尼黑和伦敦和北京，科研在硅谷、柏林、北京、深圳都有基地。所有这些，都是为了更好的利用资源和政策，规避税收和各种风险。诺贝尔奖获得者约瑟夫·斯蒂格利茨写过一本书，叫《全球化及其不满》，百度网页搜索不到。因为他的观点不符合国际资本家的利益。这本书的结论告诉我们，有限的经济增长成果被国际跨国企业攫取了，经济增长的成果没有被广泛分享，不仅发达国家内部的无产者没有得到分享，发展中国家内部的无产者更加难以得到分享，这导致绝大部分人的收入停滞不前，甚至下降。这在社会和政治层面必然是不可持续的。发达国家的工人阶级因为发展中国家的工人竞争而收入下降；发展中国家因为国际贸易规则的不平等受到更残酷的剥夺；所以，他们都反对全球化，他们反对全球化是因为他们都是受害者，所以，他们反对全球化是合理的。这本书我没看过，但结论却完全符合事实，完全站在被压迫被剥削的阶级一边。所以，老七这样的国际巨头，自然是要封杀他的。总结以上的事实，那就是国际巨头制定国际规则，形成国际垄断寡头，调整各国之间关系，利用各国之间矛盾冲突，从而把无产阶级分而治之，利用民族和国家矛盾，使他们限于国家和民族的斗争，而不能团结起来。这样，国际巨头就可以超越国界，充分享受发展带来的好处，把成本和代价抛给各国；如果他们开始斗争，这些国际巨头就可以第二遍收割，比如卖军火，卖疫苗，卖棺材，卖墓地等等。老七们最喜欢，最擅长，最需要的就是民族、种族、以及国家之间的各种斗争。只要各国民众忘记、忽视、抛弃阶级学说，阶级思想和阶级斗争，他们就无法真正找到问题原因，就无法真正团结，也就无法形成真正的国际力量，老七们根本就不担心他们能形成整体威胁，老七们就能获得整体上的优势，怎么玩都能赢。当年教员写过一篇文章，标题是《中国的红色政权为什么能够存在？》，他根据中国社会和中国革命的特点，从五个方面回答了红色政权能够长期存在并发展的原因：第一，中国的地方性的农业经济（不是统一的资本主义经济）和帝国主义对中国实行划分势力范围的分裂政策，造成了各派新旧军阀之间的矛盾以至连续不断的战争，给革命力量的发展以可乘之机；第二，大革命的影响还留在中国广大区域的工农兵群众之中；第三，由于引起中国革命的矛盾没有解决，全国革命形势在继续向前发展；第四，有相当力量的正式红军的存在，是红色政权存在的必要条件；第五，共产党组织的有力量和它的政策的不错误，更是一个要紧的条件。一句话概括教员思想，最关键原因就是红军可以利用帝国主义之间的矛盾，在夹缝中求得生存，这是我们利用敌人的矛盾以达到分化敌人，壮大红军自己的目的。反过来，当今国际巨头们对全世界各国进行了势力范围的划分，他们学会了利用各国民族之间的矛盾以达到分化国际无产阶级的联合，而壮大他们自己的目的。这些都是我和老七聊天的时候，他不小心泄露出来的。我不得不佩服他们这些人啊。我问他，你最佩服的人是谁？他说是润之先生。他说他喜欢读教员的著作，还告诉我说现在国际上的巨头们都喜欢读马列毛的著作。我很吃惊，我说，“你们为什么喜欢他们那些东西呢？”他说，“你们现在读西方经济学，为了什么呢？你们是为了跟我们学，为了走我们的路，为了发财，对不对？不过我告诉你，这些东西都是我们搞出来的，这些都是我们走过的路，你们学这些，永远都只能是我们的跟屁虫，永远落在我们后面，永远听我们的话，你们是永远也战胜不了我们的，所以，我们自然非常高兴你们能学这些东西。”他喘了一口气，接着说，“而马列毛那些东西就不一样，那些都是看透我们，直击我们命门，水平远超我们，代表人类未来发展方向，要直接KO我们，直接要我们命的东西啊，如果我们连要你命的东西都不关心，那岂不是死都不知道咋死的吗？那还怎么活啊？命都保不住了，更妄谈什么成功，什么胜利呢？”我不禁感慨到：我们为了发财学他们的学说，他们为了保命学马列的学说。但你们说，哪个学说好呢？
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