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复旦杀人案发生后，大家各种议论。上升到制度的；涉及心理学的；就案论案的；谈及极端的。二和三没问题。有问题的是一和四。一嘛，典型的小人书后遗症，动不动上升为黑暗的旧社会。至于如何黑，如何旧，他们一般是两个方向：第一个方向：中国体制的毛病——这个体制，从中微观体制到框架性体制。中微观就是教育制度了、职称制度了、考评制度了、大学制度了。框架性，当然就是整体推翻，打碎这万恶的旧世界，来个红彤彤的新世界——当然这红要他自己来定。别人的都黑，就他的红。第二个方向：中国文化的毛病，或者说社会的毛病。任人唯亲啦、圈子文化啦、学阀主义啦、怀才不遇啦、出头的椽子先烂了、木秀于林风必摧之啦、酱缸文化啦、劣币驱逐良币啦……问题是，这两个方向有很大的毛病：第一，远水不解近渴。第二，这肯定不是律师的思维——十年前还流行这种律师，不是办案，而是在网上各种表演，时间长了表演不下去了。第三，这肯定也不是司法刑侦的思维——杀人就是杀人啦。而且司法判决的时候，有一个准则是：原因的原因不是原因。你杀人了就是杀人啦。至于你自认为的杀人理由，比如童年不幸，比如人生失意，比如感觉不到社会美好——在司法界面，它啥也不是，它适合干嘛呢？适合小说家用来写小说。那就可以尽情铺排，比如在美国杀导师的中国留学生卢刚，电影就给他铺排很多理由的理由。可惜它是文学的使命，人道主义关怀。但对司法来讲，法庭上你这么文学的话，法官可以当场打断你，再不像话，可以把你撵出法庭。中国网络不是法庭，而是广场，所以各种角。但我更想说的是一般百姓。如果说有政治意识和文学情结的人，才会动不动扯上制度与社会，那么对于一般百姓来讲，就是我们暗香的西东所说的那番话：生物多样性告诉我们，一个房间里只要有两个人，就会有左派和右派；有第三个，那就是中间派；再有第四个，那一定是极端派。极端的人，你只了解他的上限，但肯定无法知道他的下限。远离极端，让他自己去作死就好。西东是沪人。还是先富起来的那种。属于典型的理中客范畴。我想说的是，这里面其实可以有两个意思：第一，凶杀毕竟是小概率事件，特别是针对某个个体来讲。但大家天天看见凶杀信息，并且产生恐慌与焦虑，那是主体泛化之故，也就是说，这个人遇上了，你想到了你；那个人遇到了，你又想到了你。想来想去，想得你自己不安全至极。第二，生活中确实有诸种极端。于是我们炕群的师兄说了，远离极端容易，但，如何确定极端？这才是问题中的问题。我认为极端可以分这么几种：极端言论，极端性格，极端认知，极端行事。这四种是逐级的，排名越靠后，危害性越大。网上极端言论很多。一是由于极端言论不用负责。用负责的话，会收敛好多，所以，就当他们是发泄吧。而且这种发泄对他们自己可能也有好处，总比转化成行动好。还有，咬狗不叫，叫狗不咬，极端言论者，大部分生活中可能很窝囊。反倒不必在意。极端性格，就得有所防范。还记得那个杀害女儿同学的父亲么？连老婆都知道他性格极端。极端认知。还是这个学生家长。女儿和男同学有冲突，班主任联系双方家长前来沟通，班主任跟他沟通后，发现难以沟通就叫停了——这叫认知障碍，没法沟通。网上这种人也很多。复旦事件后，我这种理性分析的，都能引来诸多人，骂我不是坏，就是蠢。我要是像他们那种小人书思维，把杀人犯当作三毛流浪记里的三毛，勇斗地主的刘文学，闪闪红星中的潘冬子……他们才会对我点赞。极端行为。光认知障碍也不是问题。比如认定自己的贫穷，是万恶的大地主周扒皮黄世仁干的，这都不是事。是事的是，他去采取行动了，逮住马云爸爸直接斩首，这就上升为极端行动了。杀母亲的吴谢宇，杀同学的马加爵、周凯旋、向慧，杀导师、同学、院长、院长助理的卢刚，包括这次杀复旦书记的姜文华。应该都是第四种了。别提什么陷害了。也别提什么万恶的制度与社会了。制度是从美国引进的，社会——相较于一般的社会，复旦那种小社会，只会更清明，而不会更黑暗。比如这个科研考核，考核指标与文件，都是固定的，对引进人才都适用的。包括入户上海——上海前两天才公布，落户好象还是，全部张榜公布。当然我们不能不承认，落户上海就没有后门操作的，就没有根本不需要打这种卡的。但，对芸芸众生来讲，就这么一个考评模型。过，则留；不过，则走。跟一个书记有个毛关系呢？中国的大学，是党委领导，但教育与科研业务，不都是归院长么？你跟一个书记，较什么劲儿。须要较劲的，就是你的科研，到底离考核达标还有多远。结果你一个数学高材生，都不用数学思维说话——说什么被陷害至今。书记陷害你发不了论文做不了课题，还是发了论文做了课题之后，在学校科研系统里填报科研成绩，填报不上去呀？生活中，极端人士确实也难防。一是，极端人士会自我掩饰。比如杀害女法官周春梅的那个向慧。去找周春梅的时候，又是送东西，又是送金镯的，同学哪知道，不要她这些东东可以，但是不给她办事不可以呀？二是，现代人际关系的疏离。别说大家认为个人生活与心情都属于个人隐私了，就是你愿意跟人诉说——心理咨询师一个钟头都得五百六百的收了。现代社会，如果不是有一定的亲密关系，谁听你负面情绪叨逼叨呀。别说怨制度怨社会了，祥林嫂那样自怨自艾的，村民都不想听呢。那么如何判断极端人士呢？很多时候，第六感就能告你，远离某种人。当然，第六感不发达的人，就多用点心吧。香主的建议是，陌生人看面相看眼神——眼睛是心灵的窗户，好多人的眼神儿，能暴露诸多东西，不只极端人士。眼睛是有力量的，张社生说袁世凯的眼睛，能杀死日本的一个师团。所以我经常说，女人挑男人，看眼神儿。男人挑女人，看脚脖子——结果我们炕群的一个傻哥儿赶紧问我：那咋挑？我说，观感，长相与家养都能体现。结果他现在还懵，也不知道他老婆与女同事的脚后跟被他盯梢多少次了。笑晕我吧。其实日本男人看的是女人上面的那个脖子。我把它移到脚后跟了，感觉下面这个脖子更靠谱，不信你们试试。本香主只负责理论建言，不负责售后三包哈。熟人，看面相看眼神之外，再看他的认知方式与处事方式。狭隘极端的人士，还是比较好判断的。最后提个建议，我觉得高校除了面对学生有心理咨询与心理减压这块义务服务外，对老师，也应该有一定的心理关怀。比如有专门的生活茶话会，有专门的心理减压机构。让大家也有一个有效的沟通渠道。推而及之，各单位各企业也应该有自己的单位文化企业文化，与相应的心理关怀。未来社会，大概率的，极端人士与精神病人士，只会多不会少。一是快节奏重负荷，二是人的欲望在现代社会也被大大吹胀。原先吧，慢生活，骑个驴都嫌快，吃饱穿暖，老婆孩子热炕头。现在的社会，飞机都嫌飞得慢，欲望什么时候是个头呢？别说别人了，我种个菜，还急呢。一看英儿妹妹的菜比我长得好，我就急——英儿妹妹是大地主，特许我可以随时随机偷她的菜。如果不是她给我这么一个特权，成为咸于分赃的既得利益者，我不打倒她才怪。急得不能行不能行的。在线急。端木赐香

赠人玫瑰，手有余香