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写下这个标题后，请容我先窃笑三分钟。
秦老爹，这是替金雁捉弄你一下。谁让你那么仙呢？她在楼下撕破喉咙喊你，你却假装听没见，害得她一箱啤酒扛上楼，一脚踹开房门再次吼向你时，却发现你正在屋里，接受两个美女记者的采访呢——切，美丽优雅的金雁女士，由此定格一个河东狮吼的特写，真是害老婆不浅！
我得承认，最开始我是喜欢何清涟姐姐，历史学专业加上经济学专业，杠杠的。后来喜欢上一个龙应台，连名带姓，加上她的文章，都是苏东坡式的豪放，大江东去，应台在。再后来，冒出个金雁。一本《倒转红轮》惊得我倒抽凉气——都知道秦晖是史学界一等一的高手，没想到，他家还有这么厉害的小娘子，话说，他俩谁能打过谁呀？
由于金雁的很多文章最后都要过一下秦爹爹的手，这个老手居然把金雁当自己姑娘一般打趣：“你有思想没文字，还不如有文字没思想呢。你应该回去上小学，看你的文字我的血压会升高，不知你是俄文差还中文差。你这种有思想而文字功底差的更糟糕，老让我做小学老师的工作，结果我的思想也耽误了。你产出越多，我就被废得越厉害，所以你最好还是手慢一点。”
切，老手欠打。
你咋能这么说金雁呢？不如直接说，人家的语文是体育老师教的，而你呢，连体育都是语文老师教的。用金雁的话，大脑发达，小脑欠发达，骑个自行车都不会上车，更不会下车……
金雁的功力，一本《倒转红轮》就够了，可以倒转多少学人，力拔山兮，气盖世，一等一的高手了。
所以，等拿到金雁的《雁过留声：我的青葱岁月》，我一口气就读完了。我太想知道，金雁的个体经历了。
虽然时代是标准化的，但每个人，又各有各的标准不是？
何况个体化的历史，也是一部时代变迁史呢？
每个时代，有每个时代的病毒。
金雁少时也有病毒感染。但属于轻症。
年和弟弟见面——弟弟骑了四十里路，到了金雁所工作的供销社，姐弟俩见面，好象国家领导人一样，互通了一下国际形势。用金雁的话，连自己的命运都掌握不了，却一副世界革命的架势——说到这里，容我再窃笑一下。我们小香帮的别院，煮蛋斋，我的本意，是想让他们学贫嘴张大民的幸福生活，跟老婆幸福的当口，给她们嘴里塞个煮鸡蛋的干活，没成想，每天依然是上天入地的，谈个话就跟联合国秘书长似的，简直了，抬头是联合国重建，低头却咸菜稀饭，天上人间。
我一直认为，中国人什么时候对这些宏大的课题不感兴趣了，中国才有得好。甚至，时代病可能有个内核，随着时代的变迁，形式与载体变化了，但内核与精神没变？
少女时代的金雁，对姥姥也有排斥。姥姥出身不好，民族企业家的大小姐，夫家又是土财主。金雁在天津姥姥家小住，有一次姥姥指着一个街道说：原来整个胡同的这一片都是我们家的。金雁一听不愿意了，这不明摆着是剥削阶级的不义所得么？……用金雁的话，一直到文革的前半段，她一直很左，很革命的。
相形之下，没有感染上时代病毒的，却是她的姥姥。
有关时代病毒之免疫，我一直认为，有文化的，可能比不上没文化的。因为没文化的坚持的是朴素的常识。而有文化的，可能喝的是时代的三鹿奶粉。身子喝胖了，脑子却喝小了。我给出生于年的娘搞了万字的口述，里面一些常识性的话语，太颠覆教材思维了。甚至，我现在的史识，直接就奠基于，小时候问爹娘的一些问题，比如我问娘，谁谁的兵和谁谁的兵有什么区别？我娘直接撂给我一句：所有的兵都一样。天下的兵只分两种，打了胜仗的兵，和打了败仗的兵……金光闪闪的一串一串的金句呀。
秦雁的姥姥，上过新式完小，也教过小学，但却是老派人，不是出走的娜拉，也没有巴金小说中那种新派青年对旧家庭的不满。新时代的很多邪，没有传染她。金雁的父亲在文革前夕就犯了修正主义错误，等文革开始很快成为批斗对象，头上戴了五顶帽子：修正主义分子、历史反革命、三反分子、黑帮、走资派……这个时候的金雁再左，再表示革命，也没有空间了，妥妥的从红小兵跌为黑帮子女，外面的大字报把金雁的父亲妖魔得，让金雁都可能要信了。这个时候，姥姥像救火队员一样出现了：我自己的女婿是什么样的人我心里清楚；现在的教育是在毁人；现在的世道怎么了，怎么不教人学好呢？外面的人说什么我管不了，进了我的门就得按我的老理来——亲情最大！
一句“老理”，折煞多少革命老将与小将？
金雁虽然遭遇了那个时代的病毒，但另一方面，也算是时代的幸运儿。一是书香门第的家传，二是个人的充足准备，让她，包括秦晖，成为恢复高考后的第一批幸运儿——年进入兰大历史系读硕士研究生。
这一进要不得了，史学界的晖雁组合，惊艳亮相。
如果说秦晖是冷灰色的，金雁则是明黄色的。这一对璧人组合到一起，成为史学界的神仙眷侣。虽然秦晖说金雁不务正业，但是，也许大家更喜欢看这些明快的文字。秦晖的文字虽然不难读，但是，正如陈寅恪专业水准越高，能招的听众越少一样。我相信，坊间读者，也许更喜欢读金雁，何况金雁时不时的就说很多秦晖的糗事呢？甚至有时候我在网上还能看到，参与说秦爹爹坏话的，又加进来他们的宝贝女儿小雁子呢。
真是另一个版本的《我们仨》！
秦晖是学界宝贝，而金雁是那个看家护宝的人。母性的光辉，时时的闪耀在她的文字间——秦爹爹在她那里，也是一个大宝贝的存在。如果没有一定的母性，怎么能宠出这么一个憨角来。穿袜子，两个多小时穿不完。喂女儿吃饭，不知道把面条夹断，让女儿像小鸟一样仰头张嘴，他站起来把长长的一根面条慢慢放进去，以为自己是大吊车卸货呀。穿衣服，前后不分里外不分，商标更是外露张扬，时时抢镜。路上遇见闺女老婆，从她们中间穿越，扬长而过，你说看见老婆烦吧，看见咱家小公举你也假装不认呀……真是要把人笑出人命了。
唯一的遗憾，揭露秦爹的糗事还不够。
我们观众嘛，唯恐事儿不大。
还有，我对秦晖前传，也就是秦晖的青葱岁月也特别感兴趣。秦老爹不屑于写这些不务正业的文字，金雁能不能代笔呢？一句话，秦晖何以是秦晖，我们想知道。
如果我们说，文革造成了中国文化的断裂，但金雁与秦晖却成了断裂带上的薪火传承人。
这里我特别想说一下中国的知识分子。
知识分子的原罪我就不说了，因为一说就得刨根儿。只想说一下，知识分子与时代主流的关系。按理说，知识分子应该走在时代前列的，可谁能否认，所谓的时代主流不是知识分子做带头大哥给带出来的？包括文革那种越左越革命的潮流。甚至，既使在民国时代，那种“读书即是不革命，不革命即是反革命”的潮流，知识分子有没有咸与构建呢？
所以我对知识分子有个要求，固然要走在时代前列，但同时要警惕所谓时代主流。不过，不管哪一种，知识分子似乎都是要挨骂的。甚至，当世不挨骂，后世必挨骂！当世挨骂，后世才可能不挨骂。一句话，具有了先锋性，在当世就有了反动性；具有了当世性，未来必是落后性。
关键是你要那种。或者说，有没有两全齐美的，当世不挨骂，后世依然好评的？
想得美。
一是知识分子与乌合之众的张力永远存在；二是知识分子患上时代病，集合到一起，也是乌合之众！
知识分子与学者是两个概念。
学者只陈述事实，解释规律。
而知识分子忽略事实与规律，只负责建构理想国。
所以，现实走到哪步，应该是知识分子中的前浪们导引的。知识分子中的后浪们，若与前浪们一样，没有一定的高度与警醒的话，会重蹈前浪的覆辙。
中国两千年的历史轮回，能不能算成知识分子的原罪？知识分子没有质的突破，或者说，没有余英时所谓的“哲学的突破”。至少晖雁的父辈们，没有突破，还在重复历史。而晖雁们，起步于文化断裂带上，今天也还在突破中。至少，《走出帝制》这样一本纯粹的学理之书，还没有走出那啥禁区。
鉴往以知来。
在中国，它不只是个技术活儿。
它还是个政治活儿。
不知道有多少人看过《倒转红轮》，知识分子能从中总结出多少经验，吸取多少教训？
难道人类的教训，就是吸取不了任何教训么？
顾不了集体，能不能顾了自己？
这也是私人记忆的可贵之处。至少，看一下个体的突破。金雁书中最让我大跌眼镜的，居然是这个小女人的能量，小女人不小，如果不是秦晖有意识的拉回，她可能成了东欧侨民了，在东欧访学哪段，上窜下跳的，不但教人太极，甚至可以大开中餐馆的……
秦晖固然是做学问的，但金雁的可能性是，这个小女人做啥都行。如果不是秦晖硬拉回来，现在我们看到的，就不是秦晖帮她校对历史文章了，而是金雁直接撂给他——帮我数数这堆欧元。
但秦老爹毕竟是秦老爹，傲然回曰：我只数秦半两和五株钱，最好是一刀平五千，人称金错刀的那种！你有吗？
没有，我这里只有《雁过留声：我的青葱岁月》，售价角，你爱看不看！
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秩序是人类社会正常运行的基础
端木赐香赠人玫瑰，手有余香
