枫林里有两片枫叶，吸纳天地日月之精华，经雨滋润充满活力，经风吹拂摇曳多姿，在秋天的阳光里红得格外油亮耀眼，令世人仰望瞩目。
这两片红枫之一是林徽因。浪漫的诗人徐志摩来了，她没有飘落;执着的哲学家金岳霖来了，她仍坚守枝头；最后，沉稳的建筑学家梁思成来了，她才略过众人的目光飘进梁思成铸造的爱情小屋，任徐志摩何等无奈，任金岳霖何等守候，她坚守这间小屋，再也没有走出。
林徽因是民国时期的著名诗人，又是建筑学家。她和徐志摩似乎有着前世姻缘。徐志摩在大学讲堂里看见窗外的树叶，能海阔天空“侃”一节课和树叶有关的东西，林徽因正是这片树叶。徐志摩在遇到林徽因之前根本不知道什么叫新诗，或者说没有林徽因就不会有著名诗篇《再别康桥》。对于徐志摩的热烈追求，林徽因以徐志摩已婚为由加以拒绝。为此，徐志摩就和已怀孕三四个月的原配离了婚。等他再次找到林徽因，她还是拒绝了。也许是她看透了他的率性———想爱就爱想恨就恨根本不听人劝的率性，使理性占了上风。的确，徐志摩作为“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”诗句里的新郎，拥有金柳般的新娘真不少，仅国内的名媛就有数名。看来，才子真打不了光顾儿。林徽因对他就没有感情吗？也不是，徐志摩34岁那年因飞机失事罹难，化作一缕青烟亲吻了“西天的云彩”。林徽因得知消息后，两眼发黑，双腿一下软了，和丈夫流着泪编起了花圈-------。
有才的乃至优秀的勤劳的善良的聪明的漂亮的女人身边都是不缺爱的。林徽因选择了梁启超之子梁思成结婚后，哲学家兼数学家金岳霖还是不罢休，坚持和梁思成夫妇毗邻而居，他们夫妇搬家，他也跟着搬家。林徽因曾坦言说自己也爱金岳霖，不知如何是好，梁思成苦死一夜，比较了金岳霖优于自己之处告诉妻子：她是自由的，如果她选择他，祝他们幸福。但是，林徽因还是以理性战胜了感性，执着地守着她和丈夫的爱情。金岳霖更执着了，终身未娶。林徽因51岁病逝时，金岳霖像孩子一样放声大哭成了泪人。即使林徽因去世多年，金岳霖还邀请好友到饭店一起为她过生日。
比较起来，徐志摩追求林徽因失败不久就娶了陆小曼，梁思成在林徽因死后不过数年就与小自己27岁的林林洙再婚，而金岳霖用一生诠释了什么叫至死不渝。如果有灵在天，林徽因会不会后悔呢？我想不会的，正是她的理性坚守才有了金岳霖的理性坚守，人们总是认为得不到的才是最美好的。梁思成为妻子设计的墓碑上写的是“建筑师林徽因”强调了她建筑师的身份，大概就是强调她的理性欣赏她的理性吧
另一片红枫则不同，她像徐志摩那样追求“爱和自由”，早早剥离枝头，飘过高山，飘过大河，飘向了市井，这片叶子就是萧红。
民国四大才女之一的萧红，幼年丧母，父亲冷漠，与之对应的是萧红叛逆、冲动、率性甚至任性的性格。为了反对包办婚姻，她和有妻室的表哥私奔，后遭遗弃，她在走投无路的情况下就找了未婚夫，并在旅馆同居。后来，他们欠下旅馆巨额费用，未婚夫一走了之，留下身怀六甲的萧红被扣为人质。萧红就向报社求救。正在报社做助理的萧军赶来营救，两人一见钟情，火速坠入情网，很快同居。萧军并不嫌弃怀了别人孩子的萧红，与她患难与共感情融洽，让萧红度过了一段唯一最幸福的时光。萧红也在萧军的影响下开始了文学创作。她创作了中篇小说《生死场》，并得到了伟大的鲁迅先生的提携，奠定了30年代中国文坛知名女作家的地位。正当他们的生活逐渐安定下来创作有成就的时候，萧军因妒忌萧红比自己写得好，不断出轨，甚至把萧红打得鼻青脸肿。为了缓解矛盾，萧红只身东渡日本，但她管不住对萧军的思念又回到了萧军身边，两人关系好转。
不久，和萧红同乡的青年作家端木蕻良由于战乱和他们同住。端木蕻良赞赏萧红超过了萧军的文学成就，又使萧军燃起了妒忌之火。萧军也有着“爱就爱，不爱就放手”的率性，尽管萧红已经怀孕，他们还是坚持分手了。后来，萧红和不嫌弃自己身怀六甲的端木蕻良结婚，这是一场不被祝福的婚姻，文学圈的朋友看不惯端木蕻良，谴责他是第三者；端木蕻良的亲友团反对他没有结过婚却娶了个身体不好比他大一岁还有身孕的女人。再后来，萧红身体日益衰弱，不断生病，从小被溺爱的端木蕻良不懂也不会关爱人，反而需要萧红为他操心受累。有一次，日军逼近，萧红托关系好不容易买来一张船票，懦弱的端木蕻良却独自乘船跑了，将怀孕八个月的萧红丢在战火纷飞的烟里。萧红最后的日子里，端木蕻良若即若离，使萧红毫无安全感，她常常怀疑自己是不是又被抛弃。僵卧病床，身无长物，炮火震耳欲聋，时局动荡艰辛，萧红忧悒地走完了年仅31岁的生命历程。萧红去世后，端木蕻良深深负疚，18年没有续娶。这又有什么用呢？
萧红的故事不仅让我们叹惋：恋爱自由的背后往往存在非理性的选择。一个感性的决定会让人一失足成千古恨，爱是需要理性的，而且需要慎重地选择；爱是受理性、礼仪、道德限制的，不能随心所欲，不能率性而为，更不能任性地脚踏两只船。任何率性的爱，不管是徐志摩萧军萧红还是端木蕻良，他们都难以做到执着、忠诚，更谈不上相爱终生，有时候，这种爱还很无情、绝情、粗暴。而林徽因梁思成金岳霖在感情上都是理性的，毕竟爱情在于天长地久不在于曾经拥有。择一城终老，遇一人白首。林徽因做到了，同一时代的巴金和冰心也做到了。做不了夫妻，做朋友也不错嘛。女人多喜欢玫瑰，巴金在冰心90岁生日时送去90朵玫瑰，在冰心99岁最后一个生日时，巴金送去99朵玫瑰。之后，冰心在满是玫瑰花的病房里永远地睡着了-----
枫林里有两片红枫，一片吹落千万里，爱来爱去；一片一片坚守爱人的小屋，静美地老去，唯有香如故！
萧红和林徽因一如这两片枫叶，她们是文学史上的两片红枫。
世界报我以鞭子，我报世界以舞姿
雨落在伞上，问：“你恨我吗？”伞说“不，正是您，我的生命才有意义！”
————题记
县城的傍晚，华灯初上，歌声悠扬，舞姿轻盈，随之而来的噼噼啪啪的鞭声响彻幽远的夜空，这鞭声正是打陀螺的声音。
一时间，男女老少美女帅哥喜欢上了打陀螺，有的还会发光，旋转起来呈现五彩光环，有的很大，需要很粗的鞭子才能抽得动，有个“陀螺王”足足有三百多斤重，需要专用工具和几个人才能抽动旋转起来。
陀螺为什么能旋转得那么漂亮呢？这是鞭子的功劳，正是鞭子的抽打，陀螺才有了优美的舞姿，才有了人生的意义。人生需要鞭子，成功离不开鞭策。
人有时候是有惰性的，不是被逼到哪一步才不去奋发呢！我对爱人说：“马上要开学了，我该搁笔了，教学工作太忙了，咱孩子还需要辅导……”
他说：“人家写起来都是源源不断的，你才发表了这二十几篇。”
一语中的，忙的确不是理由，短篇小说大师爱丽丝·门罗女士，是三个孩子的母亲，总是忙里偷闲，趁孩子睡了，饭做好了，赶紧写上一句半句，她的作品常常是在孩子的呼噜声旁，或者等待烤炉的间歇中完成的，就这她还获得了诺贝尔文学奖！
爱人是真正懂我的，才给我一句鞭策的话，自从我暑假里开始写作后，他包揽了更多的家务，甚至辅导孩子作业。懂比心疼更重要，过多的心疼，只会把人变成庸人，适时的心疼，适当的鞭策会让人奋发！爱一个人，要舍得让Ta上进，别在Ta需要一根鞭子的时候，却给一碗鸡肉。
生活中的挫折磨难也如鞭子，鞭策你战胜困难，破茧成蝶，甚至凤凰涅槃，浴火重生！
教育需要鞭子，孩子离不开鞭策。
众所周知，溺爱孩子只能让孩子一事无成，“娇子如杀子”嘛！赏识教育固不可少，惩戒教育也不能丢。以往的先生手里都拿着戒尺或教鞭，比如大师鲁迅的老师拿着戒尺上课；著名作家魏巍小学时候的女老师“蔡芸芝先生”则拿着教鞭，魏巍在《我的老师》里说：“我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板上，大伙笑了，她也笑了······她爱我们，并没有存心要打的意思。”如果不挡，不就敲在学生身上了吗？但学生懂老师。老师爱学生，学生懂老师，这是惩戒教育的前提，也是因材施教的前提。有的孩子，老师给一个眼神就懂了就鞭策了，就改正了错误，而有的孩子比较皮，老师不严厉，他就改不了毛病，因材施教很重要！
爱孩子，要舍得让Ta吃苦，孩子才有面对困难抵抗挫折的能力。爱孩子，别在Ta需要一根鞭子的时候，却给一杯果汁！
社会需要鞭子，国家离不开鞭子。
法律法规正是社会的鞭子，国家用它惩恶扬善，鞭挞丑劣。有了它，交通行驶才不会混乱不堪；有了它，各个部门才不会慵懒怠政；有了它，国家才不会陷入恐慌。有了它，社会才能发展繁荣；有了它，依法治国才能深入人心；有了它，道德才能与之相得益彰。电视剧《新大秦帝国》反应的主题无非是“依法治国，鞭策人们奋发向上”理念思想。没有法治，秦国就不会崛起，更不会一统天下。当然，法律法规之鞭掌握在谁手里很重要，它在明君圣主手里，社会会因此强大，正是秦孝公的英明支持，在乡野实地考察三个多月的商鞅才取得了变法的成功，才实现秦国从面临被五国瓜分的危险境地到“内里法度”“秦人拱手”收复“西河之外”失地的崛起；它在昏君暗主手里，社会则岌岌可危，赵高胡亥当权，就连人们当街交头接耳也被投进监狱，秦国很快玩完了。而今，依法治国与那时不可同日而语，法律法规之鞭掌握在人民大众手里，我们的国家才蒸蒸日上繁荣昌盛.如果世界充满爱，一切的鞭子都会催人奋进，在人生的舞台上大放异彩，使人策马扬鞭，奔向未来，实现梦想。
今晚，鞭声依旧，歌舞依旧，夜色曼妙，一切都那么和谐美好！
鞭落在陀螺上，问：“你恨我吗？”陀螺说：“不，正是您，我才有了优美的舞姿，才有了人生的意义！”
作者简介：张振之，网名香路幽远，中学高级教师，爱好广泛，尤爱摄影和文学。自18岁在陕西省教教育委员会主办的《当代中学生》杂志上发表《“”的短发帮》《我的小心眼儿》以来，先后在《新乡日报》《语文周报》《学习周报》《试题研究》等报刊杂志发表文章多篇。
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