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在民国这样一个激越涤荡的大时代，几个集世间钟秀灵毓于一身的女子，是分别怎样用爱情的火焰照亮自己乃至整个时代的，但无论是萧红飞蛾扑火的壮烈、陆小曼刹那烟火的绚烂、张爱玲凋谢花火的悲凉、丁玲风中野火的不羁、林徽因温暖炉火的坚强、还是张幼仪涅槃之火的重生，慕棉最终想说的还是，“她们每个人身上，或许都或多或少的有今天的你我她的影子。以史为鉴，或可映照自身。”
也许，爱情，就像是火焰，或点亮了有些人的路途，或燃烧了有些人的青春，或吞噬了有些人的生命。此番，就不妨试上高峰窥皓月，去看看，那民国情事里的几把不同颜色的焰火。
飞蛾扑火萧红萧红30年代文学洛神有种爱情，是飞蛾扑火。在民国，飞蛾扑火的爱情，似乎尤其多。也许，是因为民国那种激荡的大环境，那样热烈的想要突破旧时代的氛围，几千年压抑的情感在一个时代瞬间的喷发，让人们尤其向往爱情，也高估了爱情能作用的范围，因而又尤其缺乏理智。有人说，爱情本就是盲目的，理智就不是爱情了。我却不以为然，爱情发生的时刻也许是盲目的，但面对爱情的态度却不能缺少理智，否则，只会在现实的柴米油盐中，扼杀了爱情本身。
萧红，就是这样的一个为爱奋不顾身，却从始至终爱得懵懵懂懂的女子。萧红的文字，我是极爱的，爱极了，倒有一种心疼。她的文字如同孩子，活泼泼的跳脱着，充满了一种真性情。对现实的残酷，也信手拈来的写，写的淡然，痛在心底。这是她性格的两面性。她的真性情中，有着孩子的一面，而这一面，也跟她一生情路坎坷的悲惨命运息息相关。从心里说，我是为萧红惋惜的，因为一次又一次的爱情中，萧红的情商似乎并没有得到增长，一如旧时天真模样。从为表哥逃婚到与被逃婚的对象汪恩甲同居怀孕被弃，到与萧军同居，再到二萧离婚，与端木葓良同居，每一段感情都是伤，这里固然有遇人不淑，每个男人都有每个男人的问题，可是萧红自己的问题，也是不可回避的。这一切与她的成长环境密不可分。《呼兰河传》中，萧红回忆了儿时的快乐，然而所有的温暖和爱都是来自祖父的。祖父去后，这些就都跟着掩埋进了黑土地，剩下的是父母的冷漠以及继母的难以相处。也许，在内心深处，萧红到死，都始终是个渴望爱又缺少爱的孩子，在奋力的伸出手，想抓住一丝温暖。所以，她不能没有爱情，爱情对她来说，是掩盖内心伤口的药。年轻的时候，也许人们都犯过这样的错。我们总以为爱情可以战胜一切现实问题，然后，就不得不在血淋淋的教训里学习到，爱情不是用来解决问题的方式，而你要如何去面对自己的爱情，才是问题的关键。爱上一个什么样的人，将面临什么样的生活方式，自己是否能够做好准备去适应这种随之而来的生活。充分考虑到这些，不是变得“现实”，不是不懂爱情，恰恰是能够让爱情走的更远的基本保证。爱情的发生也许只需要一瞬间，然而，要想走得远，却需要理智的思量与长久的付出与努力。当然，也许你会说，你要的只是一季繁花的烂漫，那么，你也需要打理好自己的心，做好十足的准备面对流水落花春去也之后的天上人间。而也许大多数人，都没有自己以为的那么潇洒。那时候的萧红也一样，她还太年轻，还沉浸在被爱情拯救的美丽幻梦里，结果就是一次次饮鸩止渴。一个又一个男人，只要稍稍爱情燃起的希望，她就奋力的扑上去，她如此努力的去爱，以图弥补自己内心那个无底的黑洞。然而，当一个人无法触碰不敢触碰真实的自己的时候，也同样无法看到对方的真实。她只是要爱，要爱，要爱。于是，一次次的收获遍体鳞伤。然而，她没办法停下来，也不能让自己停下来，即使她想不通自己的人生到底怎么了，还是要继续这种模式。也许，尝试着去抓，内心还有一点点的期盼，一点点的希望，不抓，她就彻底无法面对这荒芜的人生了。每一个独处的暗夜里，都是冰冷的荒凉，她的心，似乎在祖父去后以变成了一片荒漠，随时需要爱情的浇灌和滋润。如同卖火柴的小女孩，渴望着一根火柴的温度，哪怕最终还是会冻死，那个美丽的幻梦，总聊胜于无。然而，这样的萧红却又是顽强的，她经历过人间一个又一个最惨痛的悲剧，饥饿疾病死亡，种种最基本的生存问题在萧红的一生里如影随形，然而，病弱的她，却又从不曾真的被命运打倒。她在以某种自己的方式，在冰天雪地的裂缝里，长出嫩嫩的枝条。她的小说与散文都独具一格，别开生面。深入描写社会之痛，也超越了很多女性作家的视角，而她的文学成就，鲁迅先生评价超越丁玲，可谓实至名归。萧红说，我将孤寂忧悒以终生。这是对她一生的概括与写照。为其心痛之余，也不免感慨，要有多么大的勇气，才可以一次次受伤，又一次次的飞蛾扑火。这种对爱情的执着，令人动容。每一次，她都爱得粉身碎骨，似乎万劫不复，每一次又抖擞精神，再次投入爱情的怀抱，直到生命之火，在爱情的熔炉里，完全耗尽，彻底熄灭。佳人香消玉殒，留下的只有万古情愁。萧红，是扑火的飞蛾，用生命燃烧了爱的火焰，用文字，记录了时代的悲歌，描写了时代的浮世画卷，却终究没能温暖自己的心。
刹那烟火陆小曼陆小曼南唐北陆，绝色倾城刹那烟火般的爱情，不知是因短暂而炫目，还是因过于炫目而短暂。爱情的姿态与结果，也许是一种互为因果的成全。这样的爱情，我想到的一个女子是陆小曼。陆小曼是北京城不可不看的一道风景，这是胡适先生的评价，可见当年陆小曼的风采。然而，陆小曼却爱上了徐志摩，从此，这刹那的烟火，燃尽了诗人的生命，也付上了美人大半生。
爱情的火花擦出的瞬间，是没有理由可讲的。风姿绰约的陆小曼遇见了浪漫多情的徐志摩，于是，电光火石之间，爱情就这样降临了。他们不顾种种现实阻挠，冒着不被所有人祝福的天下之大不韪，离婚再婚，不能不说是有极大的勇气的。然而，在爱情的冲击波里眩晕的他们，也同样没有去考虑和设想到，他们究竟要怎样一个未来，为了这样一个未来，彼此又能够付出多少心力。陆小曼是豪门闺秀，从小锦衣玉食，长大后又是有名的交际花，前夫亦是贵俊。所以，她一直生活在优渥之中，从这点来讲，她是一个需要被照顾生活的孩子，并理所当然的被照顾着，而不是一个可以独立承担家庭女主人角色的成年女子。而徐志摩是教书先生，徐家虽也是望族，跟陆家却并不具可比性，何况离婚再娶的徐志摩也不可能得到家族的任何支持。这样的差距，两人要如何跨越？经历过离婚风波的陆小曼，开始被社交圈排挤，从前的众星捧月转瞬成空，而生活的现实，却接踵而至。很显然，她没有做好面对这种清苦生活的准备，也同样显然，徐志摩也没有做好供养这样一位妻子的准备。不能单纯说，陆小曼是个追求物质的人，或者是个拜金的女人，她从小就生在长在那样的环境里，的确是很自然的习惯。同样，也不能说，徐志摩没有为家庭为爱妻尽心尽力，事实上，他已经几乎透支了自己。然而，对陆小曼来说，也许只认为是理所当然的基本生活需要，对徐志摩来说，却要拼命工作才可能满足她，这就是现实。面对现实，要么是双方清醒理智的意识到这种差距，然后努力调整自己的生活节奏去互相适应，要么就只能是在自我情绪化里互相埋怨，越走越远。前者，是智者所为，后者，却是大多数人面对现实生活所能做出的基本反应，一如今天的童佳倩和刘易阳。也许，从情感来说，他们依然爱的狂热，然而，却无法掩饰面对柴米油盐的摩擦，也不可避免的开始了吵吵闹闹，有了这样那样的隔阂。福不双至祸不单行，陆小曼因病痛又染上了鸦片，这更让两人的生活雪上加霜。很难想象，如果没有那场意外，他们会有怎样的结局。一场突如其来的横祸，夺去了徐志摩的生命，却唤醒了陆小曼的勇气。此后，她洗尽铅华，荆钗布裙，一生致力于整理徐志摩的文稿，并留下了几多画作，因为那是徐志摩欣赏她做的事情。也许，这是一种遗憾，可对陆小曼来说，未尝不是一种救赎。陆小曼是美女，也是才女，在那个时代几乎公认，甚至有“南唐北陆”之雅称，其风头整个北京城一时无两。然而，陆小曼自己的追求是什么？却很难讲，她的确是聪颖的，是出众的，她是社交圈里的宠儿，是众多男人心中的女神，是被热捧的对象，她也享受这些。然而，却也只是如此而已。有才华，可以是通音律，擅诗词，工丹青，能歌善舞，通晓多国语言。然而，有才华和一个人拥有独立自我的程度却不一定必然相关。陆小曼这样的才女美女，是民国社会风景中的一道美丽点缀，然而却只是点缀，她还没有找到真正的自己。没有独立自我内核的才华，就如同水中的浮萍，终究没有一个着力的点，只能随波而流。民国女子的革新解放和要求独立中，时常普遍带着这种两面性。一方面时代允许她们去展现自己，她们也急于冲破所有封建的桎梏，然而，另一方面，她们的独立，却并没有一个足够有力量的自我内核。所以，徐志摩的离世，也许恰恰从某种程度上，成全了他们的爱情，留下了一个尚可足够回忆的美好，也成全了陆小曼之后的人生。虽然难，虽然苦，却终于脱离了鸦片的缠绕，脱离了虚幻的浮华，有了沉淀下来的可能。也许，徐志摩在天之灵，也是要安慰的。爱情，也许真的很奇妙，有些成全，你永远无法知道它会以怎样的方式完成。那爱情刹那的烟火，绚烂了年轻陆小曼的夜空，也成全了她不一样的后半生。
凋谢的花火张爱玲张爱玲因为懂得，所以慈悲也许，女人面对爱情多少都有点飞蛾扑火的冲动，比如萧红，比如陆小曼，如果她们安安稳稳做自己的少奶奶，也就不会有这后面的种种波折了，可人间也就少了许多佳话。然而，对爱情飞蛾扑火之后，她们又是有种种差别的，萧红是撞了南墙也不会回头的典范，在爱情的道途上，屡败屡战，到死也依然保有一个孩子对尘世的眷恋与热情。陆小曼是被不可抗力击中，瞬间天塌地陷，经历了这样的人生大转境，因而，反倒有了生命的一重不同境界。而同样为爱情飞蛾扑火的张爱玲，却又不同。
张爱玲，如同绽放在时间荒野里的玫瑰，散发着孤寂的芬芳，也长满了尖尖的刺，让人不敢轻易靠近，亦不敢随意亵渎。张爱玲是世故的，她的世故在她的文字里，她也是孤独的，她的孤独在她内心的最深处，可她，还是偏偏遇到了胡兰成。
说起成长环境，张爱玲和萧红有点类似，都是冰冷的家庭氛围中长大的孩子。张家是名门，却是落魄的贵族。萧红尚有祖父疼爱，张爱玲却似乎连这点温情也不曾得到过。所以，张爱玲的文字，总是带着华丽丽的贵气，却又充满荒凉。她似乎是萧红的反面。爱是什么？对张爱玲来说，也许，爱，本就是水中月，镜中花。她不敢相信爱情，甚至也不相信亲情，大概甚至可以说，张爱玲对人性是悲观甚至绝望的，她几乎不大相信人性，一如她每一本小说中所描绘的那般，那种世事之冷，深入骨髓。
然而，爱的温度，没人可以拒绝。越是用冰冷的外壳包裹自己的人，越是无法拒绝那似乎唾手可得的温暖，张爱玲也不例外。当爱情以迅雷不及掩耳之势霸道的打开了她的心扉的时候，也许她有点无奈有点无力，有点无助有点恐惧，又有点欣喜有点雀跃，无论如何，却别无选择。张爱玲，未必想要去爱胡兰成，可是，她还是爱得低到了尘埃里去。
张爱玲的文字，素来刻薄而尖利，对人有一种无情的严苛，一如她的性情。然而，她对胡兰成，却不能不说是宽厚的。也许，这就是世事的无奈之处，那些表面看起来凉薄的人，内心也许恰恰藏有一团火。因为知道自己有这一团火，平日里，更不敢把那火打开，害怕烧了自己，最后尸骨无存。可是，总还是会在某些时候侥幸得想，也许并不会呢，也许，这火花经过那惊心动魄的碰撞，可以化作明亮的星星，照亮自己孤寂的夜空。张爱玲，如同每个想要爱情的女人，把心里的那一团烈烈燃烧的爱之火，就这样轻巧地付与了胡兰成，然而，胡兰成却是真正的薄幸，短暂的温情过后就是背弃的冰
冷。她本就躲在壳里，她本就不想去爱，好容易打开了一扇心门，却如同当头遇了棒喝，如当头被浇了一盆冷水，那种绝望可想而知。从此，这火只能熄灭，死灰再
不能复燃。以往，这火星在心里悄悄的存留着，还可支持着她那看似凉薄的文字，一篇一篇从笔下出落得华美而哀伤。可这之后，只剩下冰冷的张爱玲，独自守着凄清的夜空，再不见星光。
诚然，张爱玲的性格中，也许有太多的不安全感。然而，我依然感念于张爱玲的慈悲。也许，说张爱玲慈悲，有着某种违和，好像她的文字从来与慈悲不相干。然而，去感受她的心，她的凉薄就只是一层盔甲，看起来带刺儿，似乎拒人于千里之外，其实不过是一层衣而已。内里的柔软和慈悲，一直都只是被包裹在了那盔甲里而已。无论张爱玲的文字，看起来有多么冷酷，无论字里行间的她有多么绝望，可是她在遇到爱情所做的每一件事情，却都留着一丝慈悲的感念。她为胡兰成尽了最后一点心力，之后，再不拖泥带水，从此，一刀两断，恩断义绝，并绝口不提往事。
爱恨情仇，恩恩怨怨，又或者云淡风轻，两不相干，都这样一起带到了坟墓里，若要猜测，就随后人去猜测吧。这是张爱玲的性格，也是张爱玲的选择。
因为懂得，所以慈悲。花火凋谢，只余凡俗一女子，独自对着异乡的夜空，缓缓老去。
风中的野火丁玲丁玲惊世骇俗奇女子从来不是她攀附了爱情，而是，爱情，是她用来燃烧自己的生命之火的一种方式。她的生命，在爱情中，掌握了主动。因而，爱情也成全了她的生命。
写了前几位的爱情，似乎都带着种种底层的悲伤，然而，民国女子惊世骇俗者的确不乏其人，对爱情追求的跳脱也着实令人惊叹。最令人惊叹者，当属丁玲。丁玲跟前面几位不同的是，她有一个很强大的母亲。她母亲是位知府千金，当然她父亲家世要比千金更千金些，方才在当年的时代配得上她母亲。而比她母亲身家更强大的是她的心灵，这位千金母亲，在丈夫在世时，就掌管家族财务，又在丈夫去世，自己寡居的情况下，去注册了女子学堂上学读书，可谓民国辣妈。由此可见，家庭对人的影响之大，这样一位新时代的母亲，大约才培养得出这样惊世骇俗让我等凡夫叹为观止的一代奇女子。
从早年与两位表哥的情感纠葛，到与瞿秋白王剑虹之间复杂的多角恋，再到对胡也频倾心，对冯雪峰移情，丁玲一路爱的火辣，追的直接，这情感如同风中的野火，一路令诸位男主角应接不暇。尤其是在丁玲提出与胡也频和冯雪峰两人同居的时候，估计这两位男士多少还是吓着了的。这姑娘，怎么就如此泼辣大胆，对数千年的情感规则视若无物呢？可这姑娘，的确觉得很自然很正常，一如她一贯的我行我素理所当然。
而丁玲与胡也频在一起的理由更是有趣，据说是因为别人都传他们的绯闻，于是姑娘一生气，好，姐就同居给你们看！于是，就这么着同居了。丁玲这种行事方式，还真是够魏晋风骨的，一般人接受不了，也学不来，自己就过不了自己这关，可她偏偏能当这是天底下最正常的事儿一样来做。
胡也频就义后，寂寞的丁玲遇到了冯达。风中的野火是不会止息的，它迅速蔓延，感染了这位看似温文儒雅的男子的心，两人迅速同居。然而，丁玲是左翼联盟的作
家，冯达却是戴笠的手下，这个关系基本可以相当于老鹰逮到了兔子，而丁玲事先居然对冯先生的工作一无所知，于是，就这样被软禁到了南京，三年里过着没有人身自由的生活，值得一提的是，他们在期间还育有一女。
之后，大约就是众所周知的了，“昨日文小姐，今日武将军”。丁玲光荣的到了延安，而且得到了几乎最高级别的接待，还有主席亲赠的诗篇。能有此殊荣的，前后数数据说也没几个人。这时候，丁玲又做了一个大胆的决定，嫁给比自己小十几岁的名不见经传的陈明，而正是这个名不见经传的小人物，在此后的文革中一直陪伴和守护着她，并陪伴了她以后的人生岁月。不得不说，关键时刻，丁玲还是有巨眼识贤夫的能力的。
至此，丁玲的情事算是告一段落了，当然这是正史，那些传说的花边绯闻，就暂且忽略不计吧。丁玲，这把风中的野火，最后安然回归到了灶膛里，并得了后半生的俗世温暖。
对丁玲最大的印象，大概就是这种不羁和强大的自信，尽管有时显得莽撞，有时又显得自信过头，但的确也实在令人不得不叹服。也许，有些人，你未必赞同她，却不能不欣赏她，丁玲就是这样一种类型。且不说在民国，即使今天，也少有女性有如此强大的自信心与对自我的确定和认同。当然，丁玲的自信也并不是盲目的，盲目自信自大那是凤姐。丁玲的自信，看似无理，却一直有她的文学天分和背后大智若愚的某种智慧在支撑。所以，她是野火，也未必对感情有周全的考虑和对自己的选择付出长久的责任的思量，然而，却每每能够出其不意，化险为夷。
也许，丁玲是真正了解自己的，她知道自己要什么，所以，看起来是风中的野火，桀骜不驯，其实却始终有着自己的方向。
温暖的炉火林徽因林徽因你是人间四月天飞蛾扑火，注定了情殇；刹那烟火，绚烂过后，唯余追忆与感伤；凋谢的花火，如同熄灭的炭，屡屡青烟，传递着无声的悲凉；而风中的野火，洒脱随性，一般人却恐怕实在有些消受不起。也许，作为普通人里的普通人，我们始终渴望的都是温暖绵长的炉火一般的爱情。
拥有这样一份温暖的炉火般的爱情相守的人，在民国，也并不少见。写到这里，我想到了冰心和吴文藻，想到了钱钟书和杨绛，也想到了鲁迅和许广平，然而，最后的最后，我还是选择了写另一个人，那就是林徽因。林徽因和陆小曼在近年来，几乎是被写俗了的两个民国女性。然而，写到这里，还是会觉得无法避开她们，只因她们身上的那种独特的代表性。
林徽因的确是个独特的女人。她曾说过，温柔要有，但决不妥协，我们要在安静中不慌不忙的坚强。其性格可见一斑。那样看起来柔柔的，却实际绵里藏针，有着自己的主心骨。这样的女子，在民国，并不多见。世人了解她，大多关心她和徐志摩的爱情，关心她绵软柔美的诗歌，然而，她的成就却不在文学，诗歌、译作于她，也许只能算爱好。她大约甚至并不觉得自己算是文坛的人，在很年轻的时候，她就选择了学建筑，并且真正为之付出了一生的努力和心血，成为中国建筑史的拓荒者。
可生活中，总是充满了各种无奈的误读，这样一个林徽因，偏偏被后人误解为爱情的精灵。而她却恰恰不是个为爱情而生的人，爱情是她生活的一个部分，也许是重要的一部分，但再重要也只是一部分而已。所以，她的爱情，不急不缓，也没有大风大浪。却在年少时闪耀了她的青春，成年后，又陪伴了她漫长老去的时光。
跟丁玲一样，她也很清楚自己要什么，只是她要得温和，她的爱如同冬日里的炉火，缓缓燃起，适时添柴，始终保持着一个自己和他人都感觉舒适的温度，并支持着她一路走在生命自我完成的道路上。因为这种清晰，她的爱情，与自我实现并驾齐驱，并成为自我实现的助力，而非阻碍。
林徽因也许爱过徐志摩，然而，那只是少女的初初心动，就像我们任何一个人，都可能会在青春年少时，有过的一场青涩爱恋一样。只是诗人的浪漫与热情留在了作品里，因而频频搅动了后世的涟漪，也引来诸多附着的构想。而还原到那个时代，也许，那就只是一个十几岁的女孩的懵懂初恋罢了。
林徽因的成长背景与上面几人相比又是另一种景象。母亲只是继室，性情不能算好，也并不受父亲宠爱，然而父亲疼她，母亲也尽其所能的爱她。这也支持了她，在复杂微妙的大家族关系里更早的熟谙了世事。所以，抛妻再娶的徐志摩不会是林徽因心里的良配，在这样的环境里成长起来，背叛母亲，要背负的心理代价是沉重的，甚至可能是罪恶的。林徽因清楚，自己柔弱的肩膀承担不了徐志摩狂热的情爱。她要的不只是短暂的爱的激情，更是细水长流的情意，更是能够并肩而立同看天下的伙伴。显然，徐志摩也不是，而梁思成，却会努力去做，而且他确实做到了。
也许这就是林徽因的沉稳与理性，清晰和果决。心动也许是有的，但那并不意味着就是适合自己的爱情，也并不符合自己对爱情的期许，所以，她不需要为了一份心动，而去盲目的燃烧自己。于是，她放手，转身，与这样的爱擦身而过，再不回眸，从此从青春走向了自己成熟的人生。她对自己的路始终清晰，就像她对自己未来的考量一样，文学不是她要走的路，建筑却深深的吸引着她。我并不觉得像有些人说她那样，她工于心计，贪图安逸与世俗的繁华，她只是太清楚自己了，包括自己心之所向，包括自己的能力所在，也包括自己所能够接受和不能接受的一切。而同时，她努力的兑现了自己的诺言，去承担自己的选择，这已是难得。
讽刺林徽因的人，的确不在少数，冰心写过《太太的客厅》，钱钟书也写过《猫》，影射林徽因的长袖善舞，工于交际。彼时，文人相轻似是惯性，大约行事作风看不惯，就要作文口诛笔伐。前者，林徽因笑着送了两坛子山西老陈醋，后者未曾听闻她有回应。但想来，她也并不在意。冰心擅写童心纯爱，性情直接，钱老是学术泰斗却时而状似顽童，看不惯林徽因的交际，倒也不足为奇，也未必有多大的恶意。而林徽因的不回应，却也自有一番自己的风度，梁思成的一笑置之，更是一种难得的大度。
也许热爱热闹，喜欢派对，是林徽因的一面。然而，想来如果林徽因真如这两书中描述的一般，是一个只懂得风花雪月，整天想着迷惑男人的女子，恐怕选择做个小资的文艺女青年，顶着梁家少奶奶的头衔，生活要更惬意自在，就根本不必去选择走研究整理中国建筑史的道路了。对建筑学稍有一点了解的人大约都会知道，那几乎是很“男人”的事情，建筑的考察和设计都需要很实地的考验，甚至要冒着严寒酷暑和风沙漫天。而梁思成和林徽因的著作《中国建筑史》，其专业程度是真正奠定了今天中国建筑学的基础，他们的付出，不言而喻。
喜与不喜，原本就有太多主观的因素，林徽因的聪明大约就在于，知晓自己即使再好，也不可能让全天下人都喜欢，于是，干脆缄口不言，懂得的自然懂得，不懂得也不必强求。也许，这也是一种对爱人给予自己的信任的笃定。而她与梁思成的感情，也许恰恰就重在这份难得的信任。他们彼此给了对方的，也许也正是婚姻中难得的东西，志同道合，相互扶持，以及这份难得的相惜与信任。所以，这炉火的温情，才可以一直这样缓缓的燃烧下去，虽然有过风吹草动，但却始终温暖着严寒的冬日，而不会灼伤彼此的心。
有人说，林徽因的声名是男人成就的，徐志摩、梁思成、金岳霖，甚至其父林长民公公梁启超。然而，人首先是自己成就自己的，一个懂得去成就自己的人，别人才可能成就得了她。林徽因，恰恰是懂得自己成全自己的女人，一个爱自己，懂自己的女人。她对自己的成全在于对自己人生价值的清晰，她清楚什么是自己要走的路，因而，她一直走在生命的自我实现的路上。这一点，依然，你可以不赞同，但却不能不欣赏。
林徽因的爱，如同人间的四月天，没有热烈的温度，却始终带着一份舒适的温暖与春光的明媚，照耀着自己的人生。
涅槃之火张幼仪张幼仪华丽转身，涅槃重生佛说，人间有八苦：生老病死，爱别离，求不得，怨憎会，五蕴盛。在某些情况下，也许，爱而不得，的确是具有摧毁的力量的，比如萧红的身体，也比如张爱玲的才思。然而，却偏偏有些人，在情殇过后，能够如同浴火的凤凰，华丽转身，涅槃重生。
一个女子，在经历背弃与情殇之后，能够不让自己滑入幽怨自怜的深渊，不落入抱怨憎恨的泥潭，不能不说，是一种心量，而又能够坚强的承担起命运的一切艰难的赠与，一步一步的走出自己的路，就更不能不说是一种智慧了。这样的女子，不只具有水一般柔媚的女性之美，更兼具着大地一般的承载与包容的母性之爱，从古至今，都可谓难得。这个女子就是张幼仪。
提到张幼仪，就不能不提徐志摩。她就是徐志摩停妻再娶的那个“妻”。包办婚姻，被困在自己不想要的感情里，对一个感情激烈的诗人来说，也许其痛苦程度更要强烈几分。没有爱情，想要分开，都是可以理解的。然而，即便如此，他也的确残忍，至少对她，足够残忍。逼着妻子落胎离婚，这种事情，的确无论他有多少理由，都难以自圆其说。如何就连那点时间都等不得？那到底也是他的骨肉。可他，只想赶紧摆脱这陈旧的束缚，这无趣的女人，这无爱的婚姻，已看不到这一切，也丢了作为一个人，一个男人，一个父亲，最基本的悲悯。可张幼仪却活生生的吞下了所有苦，离婚，让贤，继续独自抚养儿子长大。
离婚后的张幼仪，读书，做银行，创办企业，样样做的风生水起。没人知道她付出了怎么的努力，然而，她一定是在努力着的。回想当年，她也曾是名门娇女，也曾读过诗书，如何就到了如此的田地？也许，她就是要试试看，自己的生命到底可以活成什么样，是不是注定如同那个男人所以为的那般的不堪。结果，她让昔日对他嗤之以鼻的徐志摩也不得不刮目相看。这是一个女子的志气。
脱离了一段不幸的婚姻的束缚，张幼仪才真正有了做自己的机会。也许，徐志摩的冷漠无情，也是一种命运给张幼仪的一个机缘。若没有徐志摩的无情，张幼仪只是徐家大院里唯唯诺诺的小媳妇，低眉顺眼，说话也许都不敢喘一口大气。而她的生命却远不该被如此的忽视践踏与浪费。她，也没有辜负命运的别样垂青，顽强的抓住了这个机缘，而不是被打败在了这个挫折里。所以，她有了机会认识了不一样的自己，给了自己的生命一个全然不同的广阔天地。
她说，“我要为离婚感谢徐志摩，若不是离婚，我可能永远都没有办法找到我自己，也没有办法成长。他使我得到解脱，变成另外一个人。”我想，她是真心感谢徐志摩的，所以徐志摩的丧礼竟还是她一手承担与操办。也许，不是不能忘情，而是这个人的冷漠与残酷，曾无意中逆度了她吧。没有他，也不会有后来的她，所以她感念，愿意搭把手，送他最后一程罢了。
张幼仪是折翼的凤凰，在封建的礼教下，失去了光彩，黯淡了神韵，又被徐志摩推入无情的火海。也许，所有的绝处逢生都是这样发生的，前方无路可走，后面更加无路可退，只有这一团火似乎想把自己吞没。然而，那心却是如此不甘，如此不想屈服，那种生命的力量，于是在瞬间迸发出更大的一团火焰，仿佛裂开了自己的身体。她以为自己要死了，然而，却发现自己不曾死去，于是只能忍着疼痛爬起来，就看到了背后长出的一双翅膀，原来，那才是真正的自己，原来，自己原本就可以飞翔。就这样，她不再需要那前路，或者那退路，她终于浴火重生，张开双翼，直上云霄。
民国女子的情事，可写者实在还有很多。那段历史如同璀璨的星空，有太多可圈可点之处。生命的自我完成，是一种坚定的自我的内核，对自己的清晰和明确，一种走在自己路上的笃定与坚持。所以，有人会做一辈子隐士，在山中寻仙问道；有些会用自己的脚步丈量世界的每一寸土地，做一个流浪者；也有人奋斗一生在这事件功成名就；还有人只是做个最平凡的普通人，柴米油盐，在最平凡的岁月中书写自己的生命。同样，做家庭主妇，亦可以做得发自内心的快乐与滋养。每个人的生命，都有自己完成的形式。而常常，我们被世俗要求着，忘记了自己的那个方式与那个独特，被生活的洪流推着，忘记了自己是谁。也许，隔着半个多世纪回首，去看那段历史，看这些民国女子的情事，只因她们每个人身上，或许都或多或少的有今天的你我她的影子。以史为鉴，或可映照自身。而我们自己生命的那个独特的自我完成的形式，也许，没人比自己更清楚。文章来源于豆瓣，作者：明时有媚
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