明清海禁的故事中,体察当前 的真实

(1)

我特别喜欢五位一体,四位一体,三位一体,两位一体这样的词,都想据为己有了。可是,很多其他的人也喜欢啊,所以常常被人家拿来用,我是拦也拦不住,有啥办法呢?没有。

用就用吧,你用你的,我用我的,反正天地万物为刍狗,用完就扔了,不值得伤怀感世。

大家有没有疑问,五位一体上面,还有没有六位一体,七位一体,八、九、十、十一----一体啊?

还真有。

万变不离其中,万法归一,可见整个世界都是可以归一的。

我不喜欢二以上的数字,所以,凡事我都喜欢归一法。能将错综复杂,纷繁离乱的世界,条理清楚,归纳整齐,合而为一,那真是需要特别大的智慧啊。我就常恨自己做不到,看不透,归不齐,合不拢,哎,可真是让人遗憾啊!

即便如此,心向往之,学而时习之,跌跌撞撞,半真半假,吹吹牛皮,做做样子,不亦悦乎?

是为序。

(2)

草原上有一群野狗,成群结队的行动;试问,野狗群一般在什么时候 有力量?

那就是获得食物以前和刚刚获得食物不久,还没有开始分食物这个时间段。这个时候,他们最团结,最凶猛,最顽强,那是真的很厉害。

可是,当他们开始分食的时候,争斗开始了,队伍就从内部开始瓦解了。

人类社会,其实也是这样。

毛主席年在《关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》一文中说:“历史上奴隶主阶级、封建地主阶级和资产阶级,在它们取得统治权力以前和取得统治权力以后的一段时间内,它们是生气勃勃的,是革命者,是先进者,是真老虎。在随后的一段时间,由于它们的对立面,奴隶阶级、农民阶级和无产阶级,逐步壮大,并同它们进行斗争,越来越厉害,它们就逐步向反面转化,化为反动派,化为落后的人们,化为纸老虎,终究被或者将被人民所推翻。”

为什么真老虎会逐步转化为纸老虎?主席说是从他们的对立面开始斗争了。那为什么他们的对立面要开始和他们斗争?这个主席没说。我来补充说一下,那是因为取得政权的阶级队伍,开始分食了。他们会不断的因为分食而内斗不息,时刻为了扩大食物而残酷的压榨剥削无产阶级;有时候为了暂时平息内斗,会采用更加剧烈的以牺牲无产阶级为代价的办法来达到目的;有时候,他们不惜消灭同属于统治阶级内部的中小者,来填充强大者的胃口。

在这个过程中,必然的规律就是:“一个锅里吃饭,吃肉和吃饭的不一样;一个锅里喝粥,有稀有稠;一个锅里吃饭,还是得分到不同碗里。碗有大小,饭有稀稠,数有不同”,于是除了在面对被统治阶级反抗需要压迫这一件事儿上能统一起来以外,其他的时候,其内部必然是派系林立,勾心斗角,互相鱼肉,争锋相对,你中有我,我中有你。

分赃就成了 可做、能做、要做的事情了。

政治的主要内容,几乎就是这样一件事儿:均平天下。

这里不是均分哦,而是平衡。即平衡内部的不均,更平衡外部对此的反抗。这个支点难做啊,弄不好,还可能掀桌子,砸了场子,把支架给你压塌了。

你们说为政这个差事怎么样?

(3)

既然都是为了各自的好处,我们来看看实例——明清时候的海禁。

先看明朝海禁:

元末明初,日本封建诸侯割据.互相攻伐。在战争中失败了的封建主,就组织武士、商人、浪人(即倭寇)到中国沿海地区进行武装走私和抢掠骚扰。对此,洪武年间,朱元璋为防沿海军阀余党与海盗滋扰,下令实施自元朝开始的海禁政策。早期海禁的主要对象是商业(商禁),禁止中国人赴海外经商,也限制外国商人到中国进行贸易(进贡除外)。明永乐年间,虽然有郑和下西洋的壮举,但是放开的只是朝贡贸易,民间私人仍然不准出海。而后随着倭寇之患,海禁政策愈加严格,虽起到了自我保护的作用,但大大阻碍了中外交流发展。隆庆年间明政府调整政策,允许民间赴海外通商,史称隆庆开关。海禁的解除为中外贸易与交流打开了一个全新的局面。

从明初严厉的海禁政策,永乐年间海禁的松弛,永乐后(洪熙—弘治)海禁政策的再强化,嘉靖年间的海禁政策高度强化,隆庆开放和海外贸易的迅速发展,明末海禁的废弛。对明朝历史产生了深远影响。

传统中国的海外贸易主要有两种形式:一种是由王朝政府经营的朝贡贸易,一种是由民间私人经营的私人海外贸易。中国王朝国家多能积极经营朝贡贸易,确立有明确的政策,制定有完善的制度,设立有具体的经管部门。由政府一手经管操办,是朝贡贸易最为显著的特点,带有明显的政治属性,不是正常的外贸形态。民间私人海外贸易属于民间私营工商业经营,由于中国古代王朝国家很早就确立了抑商的基本国策,所以民间私人海外贸易长时期地受到王朝政府的抑制阻碍、严格管理甚至禁止禁绝,得到王朝政府鼓励扶持的时期十分有限。中国王朝国家时期,民间私人海外贸易缺乏发展的独立性和良好条件,其盛衰兴亡以王朝国家的私人海外贸易政策和管理为前提,是其最为显著的一个特点。

所以,明朝的海禁,纯粹是为打击私人贸易,为实现政府对海外贸易的控制,以垄断朝贡贸易的利润,所以明廷才大力发展官方的朝贡贸易,由市舶司统一收购使团附载货物。明代朝贡贸易和海禁的结合形成了明朝特殊的官方贸易垄断制度—朝贡贸易体制。

再看清朝海禁:

海禁是清政府出于防汉制夷的政治考量,同时为了打击毁灭反清复明实力而配套施行的一套空前绝后的闭关锁国政策。清朝于年首次下达严格的禁海令,“片板不得出海”,顺治、康熙年间采取一系列强化措施,直到清朝平定台湾的第二年(年)才重新开海,但对海上贸易仍有一系列的禁令和限制。鸦片战争之后,清政府于年签订《南京条约》,海禁彻底结束。

开海以后,逐步将大多关口进行关闭,指定外国商船只能在粤海关——广州一地通商,并对丝绸、茶叶等传统商品的出口量严加限制,对中国商船的出洋贸易,也规定了许多禁令。两个目的, ,使海外贸易远离京城,以免影响京城安全;第二,限制进出口,保证朝廷垄断利润的收益。这一点和明朝海禁的目的是完全一致的。

总体而言,明代禁海时期约占75%,开海时期约占25%。在鸦片战争前的清代,禁海时期约占15%,开海时期约占85%;鸦片战争以后,大清的门户再也关不上了。

明清时期,资本主义在西方蓬勃发展,西方殖民主义已经在全球开始盛行。公元年,中国明朝弘治六年,而西方的哥伦布登陆了加勒比海的蒙特塞拉特岛。而我们的海禁,妨碍了海外市场的扩展,抑制资本的原始积累,阻碍资本主义萌芽的滋长;使中国与世隔绝,没能及时与西方科学知识和生产技术发展生产力进行交流,使中国逐渐落后于世界潮流。

为什么我们要搞海禁?

归纳起来,目的有三: ,打击政敌,为自己的阶级服务;第二,为了垄断海外贸易的所有利润;第三,抑制国内资本的商业发展,原始积累,以保证以土地为基础的农业封建社会制度。

为什么要抑制商业资本?

因为“资产阶级除非对生产工具,从而对生产关系,从而对全部社会关系不断地进行革命,否则就不能生存下去。反之,原封不动地保持旧的生产方式,却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了,一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了,一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。”

如果资本发展起来了,还不要吾皇的命啊?

明白了以上内容,三个目的归纳为一句话:海禁不是目的而是手段,目的只有一个,那就是为了保证:“吾皇万岁、万岁、万万岁”。

(4)

可惜,生产力的发展,是不以人的意志为转移的。资本主义取代封建主义,是势不可挡的。

资本主义取代封建主义,建立一统江山以后,对外贸易的套路也变得一样啦。别人的门他要打开,自己的门牢牢把守,而且把守在部分大资本家手里,跨国公司的手里。资本、技术、军事、政权、文化五位一体的掌握在他们手里。甚至是六位一体,八位一体,总之是一切尽在掌握之中,更何况对外贸易呢?开关为了钱,做大蛋糕;闭关为了钱,为了分足蛋糕;开关闭关,都是为了钱,而且只是为了自己这个小团伙拿到这些钱。

那特朗普的小团伙是谁呢?外媒说,三个G概括,高盛(GoldmanSachs)、将军(Generals)和巨富高利贷者(Gazillionaires)。

这三个G,代表着美国的金融、军事、资本高科技,中国如果一直做美国的附庸,那什么问题也没有。但显然,正如我的文章《老爸听我讲形势,秘授致富经》一文中说,产业升级已经成为必然,那么,这就必然动了美国大佬的奶酪。那么,斗争就是必然的,长期的,持久的,曲折的。

中国给出的妥协措施是购买美国的石油、粮食等,这是给特朗普的选票。但特朗普个人可决定不了美国的政治。很显然,肥了特朗普一个人,是搞不定美国整个统治集团的。这就是6月15日打脸的必然结果。中国必然要拿更多的好处,来满足美国除特朗普外三个G的胃口,否则,斗争绝没有那么容易结束。

不是牺牲中国的利益,就得牺牲其他国家的利益。总之,没有足够的好处,是不可能达成统一的。没有让各方都满意,那么,即便产生了什么“协议”,那也不过是“纸上的协议”。这个过程,不是我们内部某些阶层死,就是其他国家的某些人死。这叫有人笑就得有人哭。大家可以拭目以待。

但不管这个进程有多久,社会主义取代资本主义的趋势,就像当年资本主义打败封建主义一样,势不可挡。前途一定是光明的。

“资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口密集起来,使生产资料集中起来,使财产聚集在少数人的手里。由此必然产生的结果就是政治的集中。各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区,现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的统一的民族。”

一统天下,是大势所趋。

更何况,我们全国各族人民,共同拥有一个坚强的核心,一个伟大的组织,一个坚定的信仰,一个伟大的梦想-----

《一心集——中国的红与黑与白》,副标题:政治智慧。

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